Le vécu du deuil chez le jeune enfant entre deux et cinq ans après le décès d’un parent du cancer. Études de la régulation émotionnelle, de l’attachement et du fonctionnement familial chez de jeunes adultes endeuillés dans leur petite enfance et de jeunes enfants accompagnés dans un dispositif thérapeutique groupal en oncologie

Une rupture existentielle ou une confrontation brutale à un événement traumatisant peuvent conduire la personne qui la subit à la mise en œuvre d’un remaniement psychique d’urgence. La psychologie interculturelle s’est beaucoup intéressée à ces dynamiques, qui peuvent parfois prendre une forme extrê...

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Auteur principal: Suares Ducos, Marthe-Marie
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2022
Accès en ligne:Accès Université d'Orléans et IFPM
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Description
Résumé:Une rupture existentielle ou une confrontation brutale à un événement traumatisant peuvent conduire la personne qui la subit à la mise en œuvre d’un remaniement psychique d’urgence. La psychologie interculturelle s’est beaucoup intéressée à ces dynamiques, qui peuvent parfois prendre une forme extrême, parfois surprenante (Teyssier, Denoux, 2013a). Au fil du temps, le dépassement de la césure sera intégré comme une partie du soi, un élément fondateur de la personnalité. Nous comprenons cette création d’un sens nouveau comme résultant du tissage des récits du soi aux récits socio-culturels (Teyssier, Denoux, 2019). Cet article exemplifie cette théorie en s’appuyant sur l’analyse du suivi psychothérapeutique de Marie-France, qui a gardé pendant vingt ans le secret de sa séropositivité. Aujourd’hui, ce secret n’a plus de raison d’être et Marie-France est mobilisée par des questionnements existentiels. L’interculturation narrative du soi, à la fois exploratrice, non-jugeante et prodigue en potentialités thérapeutiques se révèle être une piste intéressante contre la perte de sens éprouvée.