Introduction. Acculturations juridiques romano-byzantines
La société grecque contemporaine reste marquée par la destruction du monde grec-orthodoxe de l’Empire ottoman tardif à la suite de la guerre gréco-turque de 1919-1922. Ce monde orthodoxe ottoman, prolongement fantasmatique d’une nation hellénique à l’histoire si multiforme, en reformulation constant...
Shranjeno v:
| Glavni avtor: | |
|---|---|
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Jezik: | Français |
| Izdano: |
2003
|
| Online dostop: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Izvleček: | La société grecque contemporaine reste marquée par la destruction du monde grec-orthodoxe de l’Empire ottoman tardif à la suite de la guerre gréco-turque de 1919-1922. Ce monde orthodoxe ottoman, prolongement fantasmatique d’une nation hellénique à l’histoire si multiforme, en reformulation constante depuis les Lumières grecques, aux confins géographiques bien indéterminés, disparaît dans la violence des armes, des exactions contre les populations restées sur place puis par l’inhumanité d’un traité international qui échange des habitants indésirables entre deux États qui se déclarent propriétaires légitimes de ces individus à déplacer. La vivacité de cette histoire est perceptible dans, au moins, deux types de source narrative en langue grecque : les Archives de la Tradition Orale du Centre d’Études d’Asie Mineure et les autobiographies, plus ou moins mises en forme et ancrées dans le champ littéraire, de nombreux auteurs originaires d’Anatolie dont certains déterminent le canon culturel de la Grèce contemporaine. Dans ces récits, la mise à mal de la société ottomane tardive laisse apparaître un ensemble de représentations et de pratiques qui restituent, par delà les récits macro-historiques autorisés, la complexité d’une société multiple à jamais disparue, objet ambigu de répulsion et de nostalgie. |
|---|