The quality of freedom in neo-babylonian manumissions
Il semblerait que le statut de m?r banî, généralement compris comme celui de citoyen libre, et le statut de širku, esclave de temple, soient incompatibles; cependant, ils apparaissent en combinaison dans certains textes d'époques néo-babylonienne et achéménide. La raison en est l'instituti...
Enregistré dans:
| Auteur principal: | |
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Langue: | Français |
| Publié: |
2004
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| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | Il semblerait que le statut de m?r banî, généralement compris comme celui de citoyen libre, et le statut de širku, esclave de temple, soient incompatibles; cependant, ils apparaissent en combinaison dans certains textes d'époques néo-babylonienne et achéménide. La raison en est l'institution grecque de la paramon?, identifiée dans les sources mésopotamiennes en premier lieu par P. Koschaker. Ce n'est pas, comme Koschaker l'a pensé, un statut de demi-libre, mais un contrat de service. Appliqué aux esclaves affranchis, il leur donnait un statut d'homme libre, bien que la consécration à un temple de manière différée puisse rendre leur liberté temporaire. |
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