Un « nous » qui n’est plus. Sur quelques prémisses épistémologiques de Mort et pleurs rituels
La notion d’hérésie a été employée par Pierre Bourdieu à la fois pour échapper aux notions indigènes de ses domaines d’étude et pour construire un système à visée plus générale articulé autour de la notion de révolution symbolique. L’hérésie telle que la connaît Pierre Bourdieu est héritière de l’hi...
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| প্রধান লেখক: | |
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| বিন্যাস: | Article ou chapitre numérique |
| ভাষা: | Français |
| প্রকাশিত: |
2023
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| অনলাইন ব্যবহার করুন: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| সংক্ষিপ্ত: | La notion d’hérésie a été employée par Pierre Bourdieu à la fois pour échapper aux notions indigènes de ses domaines d’étude et pour construire un système à visée plus générale articulé autour de la notion de révolution symbolique. L’hérésie telle que la connaît Pierre Bourdieu est héritière de l’historiographie des années 1970 et des représentations de l’hérésie dans le champ artistique au xixe siècle. L’évolution de l’historiographie de l’hérésie médiévale permet une critique ciblée de la notion de révolution symbolique. On peut donc appliquer cette notion à l’époque médiévale sans risque d’y projeter une conception anachronique de l’hérésie, héritée du rapport moderne à la rupture et à la nouveauté. |
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