L’Égypte et la Méditerranée au Ier millénaire av. J.-C. : le naïskos et les « Portes du Ciel »
Le point de départ de cette étude réside dans une scène d’offrande reproduite, avec seulement quelques variantes, sur onze miroirs en bronze égyptiens datés des vii e et vi e s. av. J.-C. Cette scène, placée dans l’encadrement de la façade d’un temple dont la forme est caractéristique des naï...
Gorde:
| Egile nagusia: | |
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| Formatua: | Article ou chapitre numérique |
| Hizkuntza: | Français |
| Argitaratua: |
2018
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| Gaiak: | |
| Sarrera elektronikoa: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Gaia: | Le point de départ de cette étude réside dans une scène d’offrande reproduite, avec seulement quelques variantes, sur onze miroirs en bronze égyptiens datés des vii
e et vi
e s. av. J.-C. Cette scène, placée dans l’encadrement de la façade d’un temple dont la forme est caractéristique des naïskoi égyptiens, donne à voir un personnage féminin qui présente à la déesse Mout un miroir. L’ensemble du décor, ainsi que le thème de l’offrande du miroir en lui-même, sont très fortement liés au culte hathorique et aux développements que celui-ci connaît depuis le Nouvel Empire. L’article propose d’explorer les pistes ouvertes par cette iconographie : elles amènent à se pencher sur les résonances des cultes hathoriques en Méditerranée et à comprendre comment le motif du naïskos a gagné différentes traditions artistiques, bien au-delà de la vallée du Nil.
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