Le bois sacré du Palatin : une composante oubliée du sanctuaire augustéen d'Apollon
L’étude croisée des sources antiques et des données de l’archéologie démontre que le bois sacré du Palatin, à Rome, ne peut pas être considéré comme un simple ornement de l’art topiaire en vogue au temps d’Auguste. Ce bois, dont les différentes appellations – silva, lucus, nemus – ont conduit les a...
Uloženo v:
| Hlavní autor: | |
|---|---|
| Médium: | Article ou chapitre numérique |
| Jazyk: | Français |
| Vydáno: |
2003
|
| On-line přístup: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Shrnutí: | L’étude croisée des sources antiques et des données de l’archéologie démontre que le bois sacré du Palatin, à Rome, ne peut pas être considéré comme un simple ornement de l’art topiaire en vogue au temps d’Auguste. Ce bois, dont les différentes appellations – silva, lucus, nemus – ont conduit les auteurs anciens à des interprétations variées, ne s’est vu généralement attribuer qu’une place réduite dans le sanctuaire d’Apollon. L’analyse aboutit à la révision de la localisation et du rôle du complexe apollinien de Rome. De nature oraculaire, il présente une filiation nette avec le sanctuaire de Grynium, en Éolide, qui fait, au début du règne d’Auguste, l’objet d’une véritable consécration. Parallèlement, l’A. souligne le lien évident entre l’Apollon d’Actium et l’Apollon du Palatin. Les bois des sanctuaires apolliniens sont là pour favoriser la rencontre des hommes avec le divin. Dans ce contexte, le bois du Palatin apparaît comme un élément structurel et non pas simplement ornemental de ce sanctuaire. De même que le rinceau émergeant d’un trépied delphique, figuré sur un encadrement de porte, confirme l’aspect oraculaire du sanctuaire, le bois sacré devient le signe même de la présence effective de l’Âge d’Or. Il faut vraisemblablement le situer aux abords immédiats du temple et, dans ce contexte, son existence confère aux monuments – autel, tétrastyle, bétyle – un surcroît de sens. Il fait partie intégrante du projet idéologique et religieux. |
|---|