Dangos Staff: Une euthanasie dans le Cotentin d’après des lettres de rémission du xive siècle

Une euthanasie dans le Cotentin d’après des lettres de rémission du xive siècle

Les indices de la pratique de l’euthanasie au Moyen Âge sont très rares, beaucoup plus sans doute que la pratique elle-même. C’est la raison pour laquelle il paraît intéressant de publier des lettres de rémission accordées en 1377 à Philippote Carbonnel, veuve de Raoul Ozouf, de Saint-Lô (...

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Cyhoeddwyd:	2026
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Mynediad Ar-lein:	Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM

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spelling	cairn-ANNOR_752_0183ANNORAnnales de Normandie https://shs.cairn.info/revue-annales-de-normandie-75-2-page-183?lang=fr https://doi.org/10.3917/annor.752.0183 Une euthanasie dans le Cotentin d’après des lettres de rémission du xive siècle Dubois, Adrien2026 euthanasielettres de rémissionmaladiemortpoisondeatheuthanasiaillnesspardon letterspoisonfre Annales de Normandie \| 75e Aée \| 2 \| 2026-08-17 \| p. 183-188 \| 0003-4134 ANNOR_752100 Les indices de la pratique de l’euthanasie au Moyen Âge sont très rares, beaucoup plus sans doute que la pratique elle-même. C’est la raison pour laquelle il paraît intéressant de publier des lettres de rémission accordées en 1377 à Philippote Carbonnel, veuve de Raoul Ozouf, de Saint-Lô (Manche), qui a autorisé ses servantes à soulager les douleurs de son mari malade. Le soulagement devait être obtenu en lui administrant un poison, ce que Philippote prétend évidemment qu’elle ignorait. Si le pardon nécessite probablement quelques arrangements avec la vérité, il est reste probable que, comme Philippote le soutient, les proches de son mari n’ont pas considéré que son attitude remettait en doute « la bonne amour et loyauté qu’elle a tousjours ainsi porté a sondit feu mari ». Indications of the practice of euthanasia during the Middle Ages are very rare, much more it seems than the practice itself. This is why it appears interesting to publish pardon letters granted in 1377 to Philippote Carbonnel, widow of Raoul Ozouf, from Saint-Lô (Manche), who authorized her servants to relieve her ailing husband’s suffering. Relief was to be procured by administering him a poison, a fact that Philippote evidently claimed to have been unaware of. While pardon probably requires some bending of the truth, it stills remains likely that, as Philippote argues, her husband’s loved ones did not consider that her demeanor called into question “the great love and loyalty she had always shown her late husband.” Cairn free access
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Une euthanasie dans le Cotentin d’après des lettres de rémission du xive siècle

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