Christine de Suède : l'esprit n'a point de sexe
Reine, elle abdique. Luthérienne, elle se convertit. Femme, elle s'habille en homme. À partir de ces trois étrangetés , une historiographie - volontiers mensongère - a portraituré sa biographie au point d'en faire une caricature dénaturant complètement le personnage. On l'appelle souv...
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
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| مؤلفون آخرون: | |
| التنسيق: | Livre numérique |
| اللغة: | Français |
| منشور في: |
Paris :
Ellipses
2022.
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| الموضوعات: | |
| الوصول للمادة أونلاين: | Accès Université Orléans et IFPM |
| ملاحظة: |
Couverture. https://static2.cyberlibris.com/books_upload/136pix/9782340067882.jpg Titre provenant de la page de titre du document numérique La pagination de l'édition imprimée correspondante est de 318 p. Cyberlibris (ScholarVox) Corpus Histoire |
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| Edition sous un autre format: | • Christine de Suède, l'esprit n'a point de sexe, Anna Moretti, Paris, Ellipses, 2022, 1 vol. (311 p.- VIII p. de pl. ), Biographies & mythes historiques, 978-2-3400-6625-0 |
| الملخص: | Reine, elle abdique. Luthérienne, elle se convertit. Femme, elle s'habille en homme. À partir de ces trois étrangetés , une historiographie - volontiers mensongère - a portraituré sa biographie au point d'en faire une caricature dénaturant complètement le personnage. On l'appelle souvent la Reine des transgressions alors qu'elle est plutôt la Reine des paradoxes. Reine à l'âge de 6 ans à la mort au combat de son père, Gustave-Adolphe le Grand, se trouve enfant à la tête d'un royaume qui devient une puissance en Europe grâce à ses mines de cuivre et de fer. Elle abdique, célibataire et sans enfant, en 1654, à 28 ans, en faveur d'un cousin. Cependant Christine ne renonce pas complètement au pouvoir : Reine sans couronne elle se lance aussitôt vers la conquête de nouveaux royaumes... Luthérienne, chef d'un pays devenu farouchement protestant, elle hésite. La guerre de Trente Ans a miné sa jeunesse. Elle aime les philosophes, reçoit Descartes à Stockholm, écrit à Gassendi, trouve dans la Culture une troisième voie, non religieuse : celle de la philosophie, seule capable d'engendrer le vivre-ensemble , loin des fureurs réciproques. Elle se convertit au catholicisme, mais... croit-elle à Dieu ? Née trop tôt, avec des idées trop avancées pour son temps, elle fut critiquée par les protestants, déçus de sa conversion ; par les catholiques, déçus par ses réflexions ; par les femmes, jalouses de sa liberté ; par les hommes, intimidés par son esprit. Et alors on commença à broder, voire à médire.Homosexuelle ? Lesbienne ? Pourquoi pas hermaphrodite aussi ? Folle bien sûr ! Dévoreuse d'hommes ! Boulimique ! Athée ! Meurtrière ! Débauchée ! Un fossé se creusa alors entre les témoignages tous élogieux de ses contemporains et les inventions de ses biographes, plus romanciers -férus de sensationnel- qu'historiens, passionnés d'authenticité. D'où ce livre qui tente de résoudre tous ces paradoxes et surtout de réhabiliter une femme qui fut l'honneur de son Temps. |
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| وصف المادة: | Couverture. https://static2.cyberlibris.com/books_upload/136pix/9782340067882.jpg Titre provenant de la page de titre du document numérique La pagination de l'édition imprimée correspondante est de 318 p. Cyberlibris (ScholarVox) Corpus Histoire |
| التنسيق: | Configuration requise : navigateur internet |
| بيبلوغرافيا: | Bibliogr. p.303-308. Glossaire |
| ردمك: | 9782340067882 |
| وصول: | L'accès en ligne est réservé aux établissements ou bibliothèques ayant souscrit l'abonnement. Cyberlibris |