Lacan à l'école des femmes
Cet ouvrage est une invitation à lire Lacan à partir des figures féminines empruntées à la mythologie, à la philosophie, à la littérature, au théâtre et à la clinique analytique, qui ont jalonné son œuvre et l'ont enseigné sur l'amour et la jouissance et, par-delà, sur l'énigme du fém...
Guardat en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Format: | Livre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicat: |
Paris :
Cairn
2017.
Toulouse (33 avenue Marcel Dassault 31500) : ERES |
| Col·lecció: | Point Hors Ligne
|
| Matèries: | |
| Accés en línia: | Accès Université Orléans et IFPM |
| Nota: |
CAIRN (ebooks) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Lacan à l'école des femmes, Marie Pesenti-Irrmann, 2017, Toulouse, Éres éditions, 1 vol. (278 p.), Point hors ligne, 978-2-7492-5595-8 |
| Sumari: | Cet ouvrage est une invitation à lire Lacan à partir des figures féminines empruntées à la mythologie, à la philosophie, à la littérature, au théâtre et à la clinique analytique, qui ont jalonné son œuvre et l'ont enseigné sur l'amour et la jouissance et, par-delà, sur l'énigme du féminin. En suivant les chemins empruntés par Lacan, l'auteure s'est intéressée aux rencontres avec les figures féminines pour lesquelles celui-ci éprouvait de l'admiration, de l'enthousiasme, de l'émotion aussi. Qu'elles soient issues de sa pratique, ou rencontrées dans la littérature, elles l'ont précédé et enseigné sur les voies de la jouissance et de l'amour. Elles ont pour nom Aimée, Antigone, Diotime, Sygne de Coûfontaine, Marguerite de Navarre, Thérèse d'Avila, etc. Lacan s'est mis à leur école. Dans un style clair et au plus près du texte du séminaire, l'auteure reprend une par une ces figures féminines en dévoilant ce qu'elles esquissent d'un ternaire inédit Jouissance/Amour/Femme en contrepoint du ternaire Désir/Phallus/Nom du père, longuement déplié par Lacan |
|---|---|
| Descripció de l’ítem: | CAIRN (ebooks) |
| Bibliografia: | Bibliographie p. 271-276 |
| ISBN: | 9782749255965 |
| Accés: | L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition |