Éduquer pour un monde problématique : La carte et la boussole

 Préparer les gens à entrer dans cet univers problématique disait Paul Ricœur me paraît la tâche de l'éducateur moderne  . En quoi consiste cette tâche et quelles sont ses exigences ? Les modernes étaient des terriens. Ils recherchaient tous un point fixe, une certitude absolue. Désormais l...

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Detalles Bibliográficos
Autor Principal: Fabre, Michel, 1948-...., professeur en sciences de l'éducation
Formato: Livre numérique
Idioma:Français
Publicado: Paris : Cairn 2015.
Paris cedex 14 (Humensis - 170 bis, boulevard du Montparnasse 75680) : Presses Universitaires de France
Series:L'Interrogation philosophique
Acceso en liña:Accès Université Orléans et IFPM
Nota: CAIRN (ebooks)
Autres localisations: Voir dans le Sudoc
Edition sous un autre format:• Éduquer pour un monde problématique, la carte et la boussole, Michel Fabre, Paris, Presses universitaires de France, 2011, 1 vol. (220 p.), L'interrogation philosophique, 978-2-13-058979-2
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520 |a  Préparer les gens à entrer dans cet univers problématique disait Paul Ricœur me paraît la tâche de l'éducateur moderne  . En quoi consiste cette tâche et quelles sont ses exigences ? Les modernes étaient des terriens. Ils recherchaient tous un point fixe, une certitude absolue. Désormais l'expérience est celle d'un flux héraclitéen. Nous sommes devenus des marins. Nous savons d'où nous venons, nous ne savons pas quelle est notre destination. Les intégristes voudraient jeter l'ancre en pleine tempête et les relativistes se laisser aller au fil du courant. La seule issue est d'apprivoiser le devenir dans un processus de problématisation dont la démarche d'enquête fournit le modèle. Il faut donc concevoir l'éducation comme problématisation. Ce qui implique de doter les jeunes de nouveaux types de repères : boussole et cartes avec lesquelles ils pourront s'orienter eux-mêmes sur le fond d'un héritage, d'une expérience transmise. Une philosophie de l'éducation inspirée de la problématologie de John Dewey et de Michel Meyer permet un autre regard sur l'évolution des normes éducatives, sur les schèmes qui les sous-tendent, sur le savoir et la culture scolaire, sur l'émancipation 
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