Lieux communs : l'art du cliché

Mal aimé et mal compris, le "lieu commun" constitue pourtant le ciment discursif indispensable à l'existence d'un lien social : il enregistre ce qui permet le partage. Sartre disait à ce sujet : "ce beau mot désigne sans doute les pensées les plus rebattues, mais c'est...

Deskribapen osoa

Gorde:
Xehetasun bibliografikoak
Egile Nagusiak: Goldberg, Itzhak, 1949-, Delaporte, Marie-Laure (Egilea), Baridon, Laurent, 1962- (Egilea), Biet, Christian, 1952-2020 (Egilea), Brun, Jeanne, 1982- (Egilea), Buraglio, Pierre, 1939- (Egilea), Chimot, Jean-Philippe (Egilea), Haute, Lucile, 1984- (Egilea), Heinich, Nathalie, 1955-...., sociologue (Egilea), Lecercle, François, 1950- (Egilea), Méaux, Danièle, 19..- (Egilea), Miryam, Ribqah, 1952- (Egilea), Rougé, Bertrand, 1958- (Egilea), Tillier, Bertrand, 1968-...., historien de l'art (Egilea), Tuot, Laurence, 1978- (Egilea)
Beste egile batzuk: Ory, Pascal, 1948-...., historien (Introdukzio egilea, etabar.)
Formatua: Livre papier
Hizkuntza:Français
Argitaratua: Paris : CNRS éditions DL 2019.
Saila:Génétique
Gaiak:
Oharra: Autres contributeurs : Pierre Buraglio, Jean-Philippe Chimot, Lucile Haute, Nathalie Heinich, François Lecercle, Danièle Méaux, Ribqah Miryam, Bertrand Rougé, Bertrand Tillier et Laurence Tuot
Autres localisations: Voir dans le Sudoc
Edition sous un autre format:• Lieux communs, l'art du cliché, sous la direction de Itzhak Goldberg, 2020, Paris, CNRS éditions, 978-2-27112-673-3
Deskribapena
Gaia:Mal aimé et mal compris, le "lieu commun" constitue pourtant le ciment discursif indispensable à l'existence d'un lien social : il enregistre ce qui permet le partage. Sartre disait à ce sujet : "ce beau mot désigne sans doute les pensées les plus rebattues, mais c'est qu'elles sont devenues le lieu de rencontre de la communauté. Chacun s'y retrouve, y retrouve l'autre". Les lieux communs ne sont pas l'expression d'un universel anhistorique, mais formulent au contraire des images et des constructions mentales qui prennent leur source dans un contexte donné : elles sont forgées par et pour une société déterminée qui parle d'elle-même et de son temps. Dans son acception courante, le terme a pris un sens péjoratif : celui de la banalité, du cliché et du stéréotype. pour la création artistique qui vit, depuis l'époque romantique, sous le régime de la singularité, le lieu commun a longtemps été ressenti comme disqualifiant. Donne-t-il pour autant naissance à des représentations nécessairement préconçues et figées ? A partir des années 1960, un double renversement relance le débat : les artistes se révoltent contre la dictature de l'originalité et le concept se trouve replacé, par l 'idéologie de l'avant-garde, au centre névralgique de la création. Alors que les lieux communs s'affichaient autrefois comme les idées reçues que l'art avait mission de révoquer en doute, ils s'affirment aujourd'hui, en tant que tels, comme le matériau crucial du geste créateur.
Alearen deskribapena:Autres contributeurs : Pierre Buraglio, Jean-Philippe Chimot, Lucile Haute, Nathalie Heinich, François Lecercle, Danièle Méaux, Ribqah Miryam, Bertrand Rougé, Bertrand Tillier et Laurence Tuot
Deskribapen fisikoa:1 vol. (216 p.-[16] p. de pl.) : ill. en noir et en coul., couv. ill. en coul. ; 22 cm.
Bibliografia:Notes bibliographiques
ISBN:9782271090140 (br.) :
ISSN:2276-108X