Conflit, violence et non-violence dans la Thébaïde de Stace
Quelle vision du monde et de la condition humaine la "Thébaïde" de Stace offre-t-elle au lecteur du premier siècle finissant ? Est-ce l optimisme virgilien qui l emporte ou le pessimisme de la Pharsale ? En choisissant de raconter le mythe tragique d Étéocle et de Polynice, Stace place au...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Thèse et Mémoire papier |
| Lenguaje: | Français |
| Publicado: |
Paris :
les Belles lettres
1999.
|
| Colección: | Collection d'études anciennes. Série latine
60 |
| Materias: | |
| Nota: |
L'ouvrage porte par erreur : ISSN 1151-826X |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Conflit, violence et non violence dans la Thébaïde de Stace, par Sylvie Franchet d'Espèrey, 2021, Paris, Les Belles Lettres, 978-2-251-91429-9 |
| LEADER | 02607nam a22003617a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 75418 | ||
| 008 | 991014t19991999xxe ||| |||| 00| 0 fre d | ||
| 009 | PPN04664010X | ||
| 020 | |a 2251326499 (br.) : |c 290 FRF | ||
| 024 | |a 9782251326498 | ||
| 041 | 0 | |a fre | |
| 082 | |a 870 | ||
| 082 | |a 871.9 | ||
| 100 | 1 | |a Franchet d'Espèrey, Sylvie. | |
| 245 | 1 | 0 | |a Conflit, violence et non-violence dans la Thébaïde de Stace |c par Sylvie Franchet d'Espèrey. |
| 260 | |a Paris : |b les Belles lettres, |c 1999. | ||
| 300 | |a 1 volume (445 pages) ; |c 24 cm. | ||
| 490 | 1 | |a Collection d'études anciennes. Série latine |x 1151-826X |v 60 | |
| 500 | |a L'ouvrage porte par erreur : ISSN 1151-826X | ||
| 502 | |a Texte remanié de. Thèse de doctorat. Etudes latines. Paris 4. 1996 | ||
| 504 | |a Bibliographie p. [417]-429. Index | ||
| 520 | |a Quelle vision du monde et de la condition humaine la "Thébaïde" de Stace offre-t-elle au lecteur du premier siècle finissant ? Est-ce l optimisme virgilien qui l emporte ou le pessimisme de la Pharsale ? En choisissant de raconter le mythe tragique d Étéocle et de Polynice, Stace place au centre de son épopée le conflit et la violence criminelle du nefas. Ils sont l œuvre de la Furie Tisiphone, qui règne sur l épopée comme un véritable diable. En face, Jupiter et les Olympiens se montrent incapables de faire triompher le bien : ils laissent pour cela la place à des hommes, comme Thésée, et à des allégories, comme Pietas ou Clementia. Car le bien, dans la "Thébaïde", c est le refus du conflit, le renoncement à la violence. On pourra même parler de non-violence, au sens où l entend René Girard, dont les outils anthropologiques rendent bien compte du récit statien et de son étonnante modernité. | ||
| 600 | |a Stace, |d 0040?-0096 | ||
| 600 | |a Stace (0040?-0096) |t Thébaïde | ||
| 650 | |a Littérature latine |x Thèmes, motifs | ||
| 650 | |a Bien et mal |x Dans la littérature | ||
| 650 | |a Violence |x Dans la littérature | ||
| 650 | |a Non-violence | ||
| 775 | 0 | |0 041608461 |t Le conflit et le mal dans la Thébaïde de Stace. Violence et non-violence |f Sylvie Franchet d'Esperey Bompaire |d 1996 | |
| 776 | 0 | |0 25832340X |t Conflit, violence et non violence dans la Thébaïde de Stace |f par Sylvie Franchet d'Espèrey |d 2021 |c Paris |n Les Belles Lettres |z 978-2-251-91429-9 | |
| 917 | |5 452342103:112192424 |a aaxx | ||
| 997 | |0 75418 |1 Thèse et Mémoire papier |a Ressource papier |c 0/Orléans/ |c 1/Orléans/BU Lettres, Langues et Sciences humaines/ |z Orléans, BU Lettres, Langues et Sciences humaines, XF10-60 | ||
| 999 | |5 452342103:112192424 |c BU |d ORLE03 |a L 99-2165 | ||