Architecturer l'invisible : autels, ligatures, écritures
Des ethnologues, des hellénistes, un assyriologue, une médiéviste, conscients du risque d'ethnocentrisme que fait peser l'utilisation de la catégorie de la présence dans le champ du religieux, ont cependant placé cette abstraction au centre de leurs travaux : ils ont fait de la présence un...
Gardado en:
| Autor Principal: | |
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| Outros autores: | , |
| Formato: | Livre papier |
| Idioma: | Français |
| Publicado: |
Turnhout :
Brepols
DL 2009.
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| Series: | Bibliothèque de l'École des hautes études. Sciences religieuses
138 |
| Sujets: | |
| Nota: |
Accès à. http://bvbr.bib-bvb.de:8991/exlibris/aleph/a18_1/apache_media/VH4B4CHXXEYG1AP7UH2IN7BHNTU6SN.pdf |
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| Résumé: | Des ethnologues, des hellénistes, un assyriologue, une médiéviste, conscients du risque d'ethnocentrisme que fait peser l'utilisation de la catégorie de la présence dans le champ du religieux, ont cependant placé cette abstraction au centre de leurs travaux : ils ont fait de la présence un dénominateur commun dans un large spectre de catégories comparatives que l'on a coutume d'étudier séparément, comme la divination, le sacrifice, la possession. La simple approche concrète de ce que l'on pourrait appeler autel dans les cultures particulières, a démontré que cet artefact rituel pouvait se réaliser indépendamment de toute procédure spécifique d'aménagement ou de construction, mais plus directement dans la gestuelle de présentation de l'offrande, animée ou inanimée ; et l'instance pouvait elle-même se réaliser sous la forme d'un autel. Simultanément, des corrélations nouvelles, rarement repérées, ont pu émerger entre des composantes du rite, faisant apparaître ici, une articulation étroite entre parole, écriture et ligature, là la récurrence de bouches pour faire taire, ingérer, proférer, révéler, maudire, ailleurs encore la grammaire complexe et les gestes à suivre pour les formes variées du dépôt. Les contributions se distribuent entre trois verbes d'action : ouvrir, parce que toute instauration et toute reprise d'un culte requièrent l'invention et la mise en place d'un commencement ; œuvrer, parce que le rite fait feu de tout bois dans les manipulations qui, par métaphore ou par métonymie, construisent des lieux de mise en présence des acteurs et des instances ; écrire, parce qu'en toute performance rituelle, y compris dans les sociétés réputées sans écriture, surgissent un temps d'inscription et un temps de déchiffrement du signe, sur un support rendu efficace tant par ses qualités propres que par cette inscription même |
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| descrición da copia: | Accès à. http://bvbr.bib-bvb.de:8991/exlibris/aleph/a18_1/apache_media/VH4B4CHXXEYG1AP7UH2IN7BHNTU6SN.pdf |
| Descrición Física: | 1 vol. (448 p.) : ill., couv. ill. en coul. ; 24 cm. |
| Bibliografía: | Notes bibliogr. en bas de pages. Index |
| ISBN: | 9782503531724 (br.) |
| ISSN: | 0761-1498 |