Le Plaisir au temps de la Renaissance

Le Plaisir est-il le Bien ? La Renaissance reprend à son compte cette question débattue depuis le Philèbe et le livre X de l Éthique à Nicomaque. Au XV e siècle, Lorenzo Valla, dans son dialogue Sur le Plaisir (1430), tranche dans le sens d une identification entre le plaisir et le Bien. Il est suiv...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Other Authors: Jones-Davies, Marie-Thérèse, 1920-2006 (Editor), Malhomme, Florence, 19..- (Editor), Martinet, Marie-Madeleine, 1947-...., historienne (Editor)
Format: Livre numérique
Language:Anglais
Français
Published: Turnhout : Brepols (éditions) 2010.
Turnhout : Brepols Publishers
Series:Publications de la Société Internationale de Recherches Interdisciplinaires sur la Renaissance 1
Subjects:
Online Access:Accès sur la plateforme de l'éditeur
Accès sur la plateforme ISTEX
Accès Université d'Orléans
Note: Titre provenant des métadonnées
Brepols e-books (Licence nationale)
Autres localisations: Voir dans le Sudoc
Description
Summary:Le Plaisir est-il le Bien ? La Renaissance reprend à son compte cette question débattue depuis le Philèbe et le livre X de l Éthique à Nicomaque. Au XV e siècle, Lorenzo Valla, dans son dialogue Sur le Plaisir (1430), tranche dans le sens d une identification entre le plaisir et le Bien. Il est suivi un siècle plus tard par Érasme qui n hésite pas dans l Épicurien (1533), à assimiler le Christ à Épicure. Et Montaigne, dans sa critique du stoïcisme, stigmatise le danger des vertus immodérées qui excluent le plaisir. Le problème que posait Platon de la possibilité d un faux plaisir à nouveau les esprits. Et si le plaisir pensé, imaginé, rêvé, pouvait réveiller les sens, toucher le corps ? Et si les barrières s effaçaient entre le corps et l âme ? Réhabiliter le plaisir, c est pouvoir assumer sa part d ombre, le déplaisir, refuser l abstraction de leur dissociation. Accepter le plaisir, c est accepter la mort. C est l une des leçons paradoxales de Peines d amour Perdues de Shakespeare, que la pensée baroque ne cessera d illustrer. La Renaissance reste vigilante, comme l avaient été les périodes précédentes, car il est un plaisir auquel il ne convient pas de laisser libre cours : le bon plaisir du absolutiste.
Item Description:Titre provenant des métadonnées
Brepols e-books (Licence nationale)
Format:Nécessite un lecteur de fichier adapté au(x) format(s)proposé(s)
ISBN:9782503563459
Access:Conditions particulières de réutilisation pour les bénéficiaires des licences nationales. https://www.licencesnationales.fr/brepols-contrat-licence-ln-2017
Accès en ligne pour les établissements français bénéficiaires des licences nationales
Accès soumis à abonnement pour tout autre établissement