Hiérarchie et stratification sociale dans l'Occident médiéval (400-1100)
Si la notion d ordre(s) est familière aux historiens du Moyen Âge, il est loin d en être de même pour celle de hiérarchie . Au reste, le terme n a pas bonne presse chez les chercheurs en sciences humaines et sociales, qui s en méfient pour ses relents d Ancien Régime et préfèrent souvent parler de s...
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| Outros Autores: | , , |
|---|---|
| Formato: | Livre numérique |
| Idioma: | Français Allemand Italien |
| Publicado em: |
Turnhout :
Brepols (éditions)
2008.
Turnhout : Brepols Publishers |
| Colecção: | Haut Moyen Âge
6 |
| Assuntos: | |
| Acesso em linha: | Accès sur la plateforme de l'éditeur Accès sur la plateforme ISTEX Accès Université d'Orléans |
| Nota: |
Textes en français et en allemand, une contribution en italien Notice rédigée d'après la consultation du 2012-10-30 L'impression du document génère 392 p. Titre provenant de l'écran d'accueil Numérisation de l'édition de Turnhout : Brepols, 2008 Brepols e-books (Licence nationale) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Hiérarchie et stratification sociale dans l'Occident médiéval (400-1100), sous la direction de F. Bougard, D. Iogna-Prat et R. Le Jan, 2008, Turnhout, Brepols, 1 volume (392 pages), Haut Moyen Age, 978-2-503-52982-0 |
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| 504 | |a Notes bibliogr. Index | ||
| 506 | |a Conditions particulières de réutilisation pour les bénéficiaires des licences nationales. https://www.licencesnationales.fr/brepols-contrat-licence-ln-2017 | ||
| 506 | |a Accès en ligne pour les établissements français bénéficiaires des licences nationales | ||
| 506 | |a Accès soumis à abonnement pour tout autre établissement | ||
| 520 | |a Si la notion d ordre(s) est familière aux historiens du Moyen Âge, il est loin d en être de même pour celle de hiérarchie . Au reste, le terme n a pas bonne presse chez les chercheurs en sciences humaines et sociales, qui s en méfient pour ses relents d Ancien Régime et préfèrent souvent parler de stratifications sociales , comme si choisir, distinguer, hiérarchiser les valeurs n étaient pas dans les mondes du passé comme dans celui d aujourd hui à la base même de l action sociale.D origine grecque hieros (sacré) et archos (fondement, commencement, commandement) le terme hiérarchie est d un emploi longtemps rare dans la latinité. Les concordances automatisées du latin permettent de savoir avec précision que le succès lexical de hierarchia n est pas antérieur au tournant des années 800 et qu il dépend directement de la traduction depuis le grec des écrits du Pseudo-Denys l Aréopagite, spécialement la Hiérarchie céleste et la Hiérarchie ecclésiastique. Concomitance intéressante, l adoption généralisée du terme hiérarchie dans l Occident médiéval, entre le ixe et le xie siècle, est contemporaine d une conception de la société rapportée à l harmonie du cosmos qui fait du monde des hommes un reflet de l ordonnancement voulu par Dieu un ordonnancement propre à confondre ecclésial et social ou, dit autrement, à faire d Église et société deux termes coextensifs. Dans cette logique, puisqu il ne saurait y avoir de crite re laïque d appartenance aux groupes sociaux, le concept de hiérarchie permet au médiéviste de rendre compte de l ensemble des processus d organisation d une société stratifiée parce qu aspirée vers le divin. Il permet autant de décrire un jeu de places que de saisir la dynamique de processus à l œuvre dans la grande fabrique du social. | ||
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| 700 | 1 | |a Iogna-Prat, Dominique, |d 1952- |4 pbd | |
| 700 | 1 | |a Le Jan, Régine, |d 1945- |4 pbd | |
| 710 | 2 | |a Brepols. |4 pbl | |
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