Rhétorique et poétique au Moyen Âge
Le présent Colloque, organisé par les Rencontres médiévales européennes, tend d abord, ici comme dans d autres recherches analogues qui ont déjà intéressé la même association, à mettre en lumière, par une démarche pluridisciplinaire, certains aspects de la culture médiévale qui manifestent à la fois...
Enregistré dans:
| Autres auteurs: | |
|---|---|
| Format: | Livre numérique |
| Langue: | Français Vieux français |
| Publié: |
Turnhout :
Brepols (éditions)
2002.
Turnhout : Brepols Publishers |
| Collection: | Rencontres médiévales européennes
2 |
| Sujets: | |
| Accès en ligne: | Accès sur la plateforme de l'éditeur Accès sur la plateforme ISTEX Accès Université d'Orléans |
| Note: |
Notice rédigée d'après la consultation du 2011-04-08 L'impression du document génère 157 p. Titre provenant de l'écran d'accueil Numérisation de l'édition de Turnhout : Brepols, 2002 Brepols e-books (Licence nationale) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Rhétorique et poétique au Moyen Âge, colloques organisés à l'Institut de France les 3 mai et 11 décembre 2001, par l'Association "Rencontres médiévales européennes" ..., 2002, Turnhout, Brepols, 1 vol. (157 p.), Rencontres médiévales européennes, 2-503-51391-3 |
| Résumé: | Le présent Colloque, organisé par les Rencontres médiévales européennes, tend d abord, ici comme dans d autres recherches analogues qui ont déjà intéressé la même association, à mettre en lumière, par une démarche pluridisciplinaire, certains aspects de la culture médiévale qui manifestent à la fois sa complexité, sa profondeur et sa beauté. Il s agit ici de la parole et de la beauté où s accordent et s unissent l art littéraire et la sagesse, philosophique et même théologique. Il est en effet possible de répondre aujourd hui à certaines objections qui s adressent communément au Moyen Âge lui-même et plus largement aux formes d expression qu il met en lumière. On lui reproche à la fois d avoir abusé de la rhétorique et de l avoir méconnue. Mais les chercheurs savent depuis quelques années que la rhétorique ne se réduit ni à l abstraction scolastique ni à la sophistique. Dans la forme qu elle prend jusqu au xive siècle, en se référant à l Antiquité et en préparant plus qu on ne croit la Renaissance, elle suscite et reconnaît le progrès du langage, de sa justesse et de ses grâces. Pour cela, elle s appuie à la fois sur la beauté de l idéal et sur la rigueur de la pensée, sur la transcendance platonicienne et sur le bon-sens aristotélicien combiné avec l étendue du savoir. Elle s accorde aussi avec la poétique, latine ou profane, simplement lyrique, ou tournée vers la liturgie. Nous savons encore aujourd hui que l usage positif de l intelligence peut s associer avec la naïveté mystique dans un divino-humanisme. Nous avons voulu montrer dans la tradition qui mène jusqu à la modernité cette présence constante du coeur: dans la parole la plus fine chacun peut trouver l amour le plus pur. |
|---|---|
| Description: | Notice rédigée d'après la consultation du 2011-04-08 L'impression du document génère 157 p. Titre provenant de l'écran d'accueil Numérisation de l'édition de Turnhout : Brepols, 2002 Brepols e-books (Licence nationale) |
| Format: | Navigateur Internet ; lecteur de fichiers PDF |
| Bibliographie: | Notes bibliogr. Index |
| ISBN: | 9782503538372 |
| Accès: | Conditions particulières de réutilisation pour les bénéficiaires des licences nationales. https://www.licencesnationales.fr/brepols-contrat-licence-ln-2017 Accès en ligne pour les établissements français bénéficiaires des licences nationales Accès soumis à abonnement pour tout autre établissement |