Dans le jardin de la nature : la mutation des sensibilités en Angleterre à l'époque moderne : (1500-1800)
Il a fallu la protestation écologique de ces dernières années pour que nos sociétés industrialisées commencent à s'intéresser aux rapports qu'elles entretiennent et qu'elles ont entretenus avec leur environnement. La nature et les animaux avaient été pendant des siècles des compagnons...
Enregistré dans:
| Hovedforfatter: | |
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| Andre forfattere: | |
| Format: | Livre papier |
| Sprog: | Français |
| Udgivet: |
Paris :
Éditions Gallimard
DL 1985.
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| Serier: | Bibliothèque des Histoires
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| Fag: | |
| Kommentar: |
Ce livre est une version développée des "George Macaulay Trevelyan Lectures" faites par l'auteur à l'université de Cambridge en 1979. Traduit de : "Man and the natural world : changing attitudes in England 1500-1800" |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Summary: | Il a fallu la protestation écologique de ces dernières années pour que nos sociétés industrialisées commencent à s'intéresser aux rapports qu'elles entretiennent et qu'elles ont entretenus avec leur environnement. La nature et les animaux avaient été pendant des siècles des compagnons intimes, mais dont on ne doutait pas qu'ils n'eussent d'autres fonctions que de satisfaire aux besoins des hommes et dont l'agencement même, voulu par Dieu, n'avait de sens que par rapport à l'ordre humain. Entre la Renaissance et l'époque industrielle, ils vont progressivement acquérir un statut autonome et faire l'objet d'une valorisation par eux-mêmes, sous le microscope du naturaliste ou dans l'affectivité qui entoure désormais les arbres ou les animaux domestiques. C'est cette mutation lente et profonde, produit de déplacements souvent minuscules et cumulatifs, qu'étudie Keith Thomas, dans le cadre de l'Angleterre. Avec la même minutie et la même technique pointilliste que dans son grand livre, "Religion and the decline of magic", il avait étudié les transformations de l'homme et du surnaturel. Il montre ici que l'ordre naturel, sans doute environné de piété diffuse, fait l'objet d'un double processus de sécularisation : par rapport à un plan divin qui placerait la création au seul service de l'homme, et par rapport à une conception qui placerait trop exclusivement l'homme au centre de l'univers. Ce thème fondamental à notre identité occidentale plonge ses racines jusque dans l'interprétation de la Genèse. Le grand anthropologue et historien britannique l'explore ici en tous sens, dans une magistrale réunion d'exemples savoureux et piquants qui donne à ce livre savant son originalité profonde et son immense charme de lecture. |
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| Emne beskrivelse: | Ce livre est une version développée des "George Macaulay Trevelyan Lectures" faites par l'auteur à l'université de Cambridge en 1979. Traduit de : "Man and the natural world : changing attitudes in England 1500-1800" |
| Fysisk beskrivelse: | 1 volume (401 pages) : couverture illustrée en couleurs ; 23 cm. |
| Bibliografi: | Bibliographie pages [395]-401. Notes bibliographiques en bas de pages |
| ISBN: | 2070704491 (broché) : |
| ISSN: | 0768-0724 |