Exégèse et critique des textes sacrés : judaïsme, christianisme, islam, hier & aujourd'hui
Les innombrables éditions de la Bible, des juifs et des chrétiens, et ses non moins innombrables traductions sont autant de preuves de l'intérêt soutenu que les hommes continuent à porter à ces textes. Le Coran n'est pas moins répandu, de nos jours, dans presque toutes les langues du globe...
Gardado en:
| Collectivités auteurs: | , |
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| Outros autores: | , |
| Formato: | Livre papier |
| Idioma: | Français |
| Publicado: |
Paris :
Geuthner
C 2007.
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| Sujets: | |
| Nota: |
Ouvrage publié à la suite des Colloques sur "la critique des textes dans les différentes religions" co-organisés les 9-10 oct. 2003 à Lille et les 10-11 mars 2005 à Lyon par le Centre de Recherches sur les Idées et les Transferts Inter Culturels (CRITIC) de Lyon 3 et l'Équipe d'accueil "Textes et interculturalité" de Lille 3 |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Résumé: | Les innombrables éditions de la Bible, des juifs et des chrétiens, et ses non moins innombrables traductions sont autant de preuves de l'intérêt soutenu que les hommes continuent à porter à ces textes. Le Coran n'est pas moins répandu, de nos jours, dans presque toutes les langues du globe, en dépit des réels problèmes que soulèvent ces diverses traductions. Mais lire les textes fondateurs des religions signifie-t-il seulement comprendre et commenter, ou bien aller jusqu'à discuter, critiquer même... ? Il faut reconnaître que, dans le monde juif, le texte biblique a été constamment médité et aussi débattu. L'exégèse biblique est, en effet, aussi ancienne que les textes eux-mêmes. Mais quelle était sa nature exacte et comment ses limites se sont-elles constituées ? Les nouvelles méthodes de critique textuelle s'accommodent-elles de ce long passé exégétique ? Les protestants, puis les catholiques ont commencé plus timidement à commenter les textes, se frottant peu à peu, eux aussi, et non sans problèmes, aux nouvelles approches des corpus sacrés. Il y plusieurs siècles, des penseurs musulmans avaient commencé à développer une réflexion critique à l'égard de leurs textes fondateurs, mais ces mouvements, stoppés net dans leur premier élan, commencent à peine à être pris en considération dans les cercles universitaires. |
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| descrición da copia: | Ouvrage publié à la suite des Colloques sur "la critique des textes dans les différentes religions" co-organisés les 9-10 oct. 2003 à Lille et les 10-11 mars 2005 à Lyon par le Centre de Recherches sur les Idées et les Transferts Inter Culturels (CRITIC) de Lyon 3 et l'Équipe d'accueil "Textes et interculturalité" de Lille 3 |
| Descrición Física: | 1 vol. (280 p.) : couv. ill. en coul. ; 24 cm. |
| Bibliografía: | Notes bibliogr. |
| ISBN: | 9782705337940 (rectifié) 9782705337946 (br.) : |