Platon et l'utopie : l'être et l'existence
Platon, père de l utopie : la chose semble aller de soi. L utopie, vaguement comprise comme idéal séduisant mais irréalisable, serait d essence platonicienne. Cet ouvrage entend revenir sur ce lieu commun en prenant pour référence fondamentale l Utopia de Thomas More, qui est à l origine du genre li...
Tallennettuna:
| Päätekijä: | |
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| Aineistotyyppi: | Livre numérique |
| Kieli: | Français |
| Julkaistu: |
Paris :
Vrin
2025.
Marseille : OpenEdition |
| Sarja: | Tradition de la pensée classique
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| Aiheet: | |
| Linkit: | https://books.openedition.org/vrin/4095 Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| Huomautus: |
OpenEdition Books (freemium) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Platon et l'utopie, l'être et l'existence, par Jean-Yves Lacroix, 2014, Paris, Librairie philosophique J. Vrin, 1 vol. (420 p.), Tradition de la pensée classique, 978-2-7116-2554-3 |
| Yhteenveto: | Platon, père de l utopie : la chose semble aller de soi. L utopie, vaguement comprise comme idéal séduisant mais irréalisable, serait d essence platonicienne. Cet ouvrage entend revenir sur ce lieu commun en prenant pour référence fondamentale l Utopia de Thomas More, qui est à l origine du genre littéraire et en fixe les traits : sont à proprement parler des utopies des descriptions détaillées de populations supposées exister actuellement, découvertes au terme d un voyage, et dont la vie est structurée par des institutions parfaites. Quels utopismes peut-on alors trouver dans les Dialogues ? La différence ontologique apparaît immédiatement radicale. Alors que l entreprise utopique présente par une description imagée une réalité parfaitement intelligible et existant de façon complètement empirique, l ontologie platonicienne distingue ces trois moments. Et ainsi, ni les formes intelligibles, ni l immortalité de l âme, ni le rapport aux dieux ne peuvent être dits utopiques , et pas davantage l atopie socratique ou la liberté.Il se trouve pourtant que l enjeu est dans les deux cas humain et terrestre : c est de la vie bonne, heureuse, sur terre et pour les hommes qu il s agit. En particulier, l exigence platonicienne de la participation implique une relation complexe à l utopie pour ce qu en termes modernes on qualifie de révolutionnarisme et de réformisme. L ouvrage propose ainsi, à la lumière de l ensemble des Dialogues, une mise en perspective de la République ou des Lois, qui ne sont pas des utopies, mais aussi du mythe de l Athènes ancienne dont la forme s en approche davantage, ou encore de la véritable Terre du Phédon. En s appuyant sur une analyse précise du concept d utopie, qui avait plutôt servi jusque là à disqualifier la politique de Platon, il repose de façon totalement nouvelle un problème qui n avait été qu effleuré et offre une réponse d autant plus intéressante qu elle est ambivalente. |
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| Huomautukset: | OpenEdition Books (freemium) |
| Bibliografia: | Bibliogr. Notes bibliogr. en bas de pages. Index |
| ISBN: | 9782345001843 |
| Pääsy: | L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition Accès libre OpenEdition Books License. https://www.openedition.org/12554 |