Logique de l objet : Flaubert, Baudelaire, Malraux, Cendrars, Ponge, Simon, Quignard, Adami
C'est une couleur (le bleu) ou une odeur (celle de Lazare). C'est une huître ou une baleine. C est un canapé rouge ou c est la Tour Eiffel et puis ce sont des jouets en abondance. Quoi d autre ? Une maladie (la lèpre), une ère géologique (entre Trias et Crétacé), ou alors un prénom seuleme...
Salvato in:
| Autore principale: | |
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| Natura: | Livre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
Villeneuve d'Ascq :
Presses universitaires du Septentrion
2018.
Marseille : OpenEdition |
| Soggetti: | |
| Accesso online: | https://books.openedition.org/septentrion/20386 Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| Nota: |
OpenEdition Books (freemium) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Logique de l'objet, Flaubert, Baudelaire, Malraux, Cendrars, Ponge, Simon, Quignard, Adami, Philippe Bonnefis, 2016, Villeneuve-d'Ascq, Presses universitaires du Septentrion, 1 vol. (322 p.), Collection perspectives, 978-2-7574-1162-9 |
| Riassunto: | C'est une couleur (le bleu) ou une odeur (celle de Lazare). C'est une huître ou une baleine. C est un canapé rouge ou c est la Tour Eiffel et puis ce sont des jouets en abondance. Quoi d autre ? Une maladie (la lèpre), une ère géologique (entre Trias et Crétacé), ou alors un prénom seulement (le prénom de Pascal ). Mais encore ? Ce signe typographique, par exemple : & , à lire autant qu à regarder, et qu on appelle esperluette parce que, paraît-il, les enfants disaient esperluette et puis le et quand ils finissaient de réciter leur alphabet. Un & en supplément. Un & de faveur. On aurait pu se contenter d emprunter ce joli ruban, cette boucle gracieuse, pour relier l ensemble des textes qui composent ce recueil posthume. On a préféré l intituler : Logique de l objet , étant entendu que le mot objet n a pas ici tout à fait le sens qui lui est donné à l ordinaire et que la logique en question est des plus singulières, pour ne pas dire qu elle est une antilogique . Parler par objets, explique lui-même Philippe Bonnefis, n est point parler par rébus ni raisonner par analogie. Autre, tout à fait autre est la logique de l objet qui implique, en particulier, que, de l observation de rapports donnés, et des rapports curieux, toujours imprévisibles, à la raison de ces rapports, le texte ne nous conduise qu en biaisant, d une marche de cavalier, toute de voltes, de dérobades et de faux-fuyants |
|---|---|
| Descrizione del documento: | OpenEdition Books (freemium) |
| Bibliografia: | Bibliogr. Notes bibliogr. |
| ISBN: | 9782757418239 |
| Accesso: | L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition Accès libre |