Raymond Gaches, deux Sermons : Le Voeu du Fidèle - Jésus à Gethsémané
Né à Castres en 1615 Raymond Gaches fit ses études de théologie à l'Académie de de Montauban. Pasteur un temps à Saint-Affrique, puis à Castres, sa réputation de prédicateur lui vaut d'être appelé au temple de Charenton pour remplacer Edmé Aubertin, et où il aura pour collègues Le Faucheur...
Gardado en:
| Autor Principal: | |
|---|---|
| Formato: | Livre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado: |
Paris :
ThéoTeX Éditions
2025.
Paris : Cyberlibris |
| Acceso en liña: | Accès Université Orléans et IFPM |
| Nota: |
Couverture. https://static2.cyberlibris.com/books_upload/300pix/9782362603990.jpg Cyberlibris (ScholarVox) Corpus Sciences Religieuses |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Raymond Gaches, deux Sermons, Le Voeu du Fidèle - Jésus à Gethsémané, Raymond Gaches, Paris, ThéoTeX Éditions, 2025, 1 vol. (55 p.) |
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| 506 | |a L'accès en ligne est réservé aux établissements ou bibliothèques ayant souscrit l'abonnement. Cyberlibris | ||
| 520 | |a Né à Castres en 1615 Raymond Gaches fit ses études de théologie à l'Académie de de Montauban. Pasteur un temps à Saint-Affrique, puis à Castres, sa réputation de prédicateur lui vaut d'être appelé au temple de Charenton pour remplacer Edmé Aubertin, et où il aura pour collègues Le Faucheur, Mestrezat, Drelincourt, Daillé. Alexandre Vinet lui consacre un chapitre dans son Histoire de la Prédication au XVIIe siècle, dans lequel il apprécie son style bien plus coulant, plus pur, plus agréable que celui de la plupart de ses contemporains . Les deux sermons que nous rééditons corroborent ce jugement. Le premier, prêché pour le premier jour de l'an 1655, donne un aperçu du tour méditatif de l'esprit de ce prédicateur, de l'ingéniosité de ses illustrations, de l'intensité de ses exhortations. Le second, Jésus dans l'agonie (à Gethsémané), prêché le dimanche de Pâques 1654, de par le caractère mystérieux et hautement émotif de son sujet, mériterait certainement d'être relu à chaque saison pascale. Gaches y lutte quelque peu avec le dogme scolastique de l'union hypostatique, mais sa saine conception de la vraie humanité de Jésus lui permet d'ébranler les cœurs, en leur faisant sentir l'immense prix payé par le Juste, par l'Agneau rédempteur qui a voulu porter nos péchés en sa mort | ||
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