Le renversement platonicien : Logos, epistémè, polis
Le Renversement platonicien n est ni un commentaire de type philologique ni une approche de style idéaliste, ni une explication d obédience historiciste ou déterministe. Par questionnement, lecture et interprétation des textes, qui ne sont pas exclusivement platoniciens, on a voulu produire une séma...
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| Autor principal: | |
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| Format: | Livre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicat: |
Paris :
Vrin
2024.
Marseille : OpenEdition |
| Col·lecció: | Tradition de la pensée classique
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| Matèries: | |
| Accés en línia: | https://books.openedition.org/vrin/13798 Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| Nota: |
OpenEdition Books (freemium) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Le renversement platonicien, logos, épistémè, polis, Henri Joly, Seconde éd. corr, 1994, Paris, J. Vrin, 1 vol. (405 p.), Tradition de la pensée classique, 2-7116-0413-6 |
| Sumari: | Le Renversement platonicien n est ni un commentaire de type philologique ni une approche de style idéaliste, ni une explication d obédience historiciste ou déterministe. Par questionnement, lecture et interprétation des textes, qui ne sont pas exclusivement platoniciens, on a voulu produire une sémantique philosophique. Le sous-titre Logos, Epistémè, Polis entend souligner la double actualité de Platon sur un triple registre. Celui d une linguistique où, par une théorie iconographique du nom et la fonction sémantique de la vérité de la proportion, la dialectique s apparente à une philosophie du langage. Celui d une épistémologie où, sur le tableau des sciences et des arts et pour résoudre la crise des irrationnelles , la science géométrique occupe la position d un savoir dominant. Celui enfin d une politologie qui aborde les questions fondamentales pour la cité, de la nature et de la loi, du droit et de la violence, de l égalité et de l inégalité mais travaille aussi à partir de modèles géométriques , de schèmes esthétiques et d emprunts ethnographiques à la construction d une cité théorique la cité idéale. Ce qu il est convenu d appeler la doctrine des idées, ainsi réexaminée à la convergence des problèmes du langage, de la science et de la cité, ne peut plus dès lors être interprétée sous l hypothèse de l idéalisme . Elle se manifeste comme une série de questions de sens où s indique une philosophie de la raison. Partout où le logos nous porte, c est là qu il faut aller , tel en serait le mot d ordre, mais avec la précision qu à l articulation du mythique et du théorique, du tragique et du philosophique, et plus profondément de la déraison et du logos, le rationalisme platonicien n est pas fait que de raison |
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| Descripció de l’ítem: | OpenEdition Books (freemium) |
| Bibliografia: | Bibliogr. |
| ISBN: | 9782345001515 |
| Accés: | L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition Accès libre |