Les péchés les plus grands : hiérarchie de l'Église et for de la pénitence : France, Angleterre, XIIIe-XVe siècle
Le décret Si quis suadente en 1131 établit le premier cas réservé connu : il définit une excommunication ipso facto contre ceux qui frappent un clerc et en réserve l absolution au pape. À la fin du xiie siècle, les évêques à leur tour excluent les plus grands péchés de la compétence pénitentielle...
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| 第一著者: | |
|---|---|
| フォーマット: | Thèse numérique |
| 言語: | Français |
| 出版事項: |
Rennes :
Presses universitaires de Rennes
2025.
Marseille : OpenEdition |
| 主題: | |
| オンライン･アクセス: | https://books.openedition.org/pur/284369 Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| 注記: |
OpenEdition Books (freemium) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Variante du titre: | Les péchés les plus grands :, hiérarchie de l'Église et for de la pénitence, France, Angleterre, 13ème-15ème siècle Les péchés les plus grands :, hiérarchie de l'Église et for de la pénitence, France, Angleterre, treizième-quinzième siècle |
| Edition sous un autre format: | • Les péchés les plus grands, hiérarchie de l'Église et for de la pénitence, France, Angleterre, XIIIe-XVe siècle, Véronique Beaulande-Barraud, 2019, [Paris], Société d'histoire religieuse de la France, Presses universitaires de Rennes, 1 volume (344 p.), Histoire religieuse de la France, 978-2-7535-7738-1 |
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| 506 | |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition | ||
| 506 | |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition | ||
| 506 | |a Accès libre | ||
| 506 | |a CC-BY-NC-ND-4.0. https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 | ||
| 520 | |a Le décret Si quis suadente en 1131 établit le premier cas réservé connu : il définit une excommunication ipso facto contre ceux qui frappent un clerc et en réserve l absolution au pape. À la fin du xiie siècle, les évêques à leur tour excluent les plus grands péchés de la compétence pénitentielle des prêtres de paroisse. Le nombre de cas réservés ne fait que croître jusqu à la fin du Moyen Âge : la papauté comme l épiscopat y trouvent un moyen d affirmer leur autorité. Leur étude met en valeur la construction de la hiérarchie de l Église, notamment par les formes de mobilisation du for de la pénitence. À l échelon diocésain, cette catégorie permet aux évêques d affirmer les spécificités de leur ministère, par leurs compétences pénitentielles qui en font des relais de la grâce divine. Sources canoniques, archives des officialités, suppliques de la Pénitencerie apostolique éclairent ces cas réservés dans leur complexité, comme un véritable nœud entre les différents éléments et degrés de la juridiction spirituelle | ||
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