Kreuzzug als Selbstbeschreibung : burgundische Statuspolitik in den spätmittelalterlichen Traktaten des Jean Germain
Die Geschichte der Valois-Herzöge von Burgund kann aus der Retrospektive zu einer Gegenüberstellung von modernen und mittelalterlichen Elementen dieser Herrschaftsbildung verleiten. Insbesondere die Kreuzzugspläne Philipps des Guten (1419 1467) erscheinen vor dieser Folie wie das letzte Aufblühen ei...
Salvato in:
| Autore principale: | |
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| Natura: | Thèse numérique |
| Lingua: | Allemand |
| Pubblicazione: |
Heidelberg :
Heidelberg University Publishing
2025.
Marseille : OpenEdition |
| Serie: | Pariser Historische Studien
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| Soggetti: | |
| Accesso online: | https://books.openedition.org/heiup/448 Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| Nota: |
OpenEdition Books (freemium) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Kreuzzug als Selbstbeschreibung, burgundische Statuspolitik in den spätmittelalterlichen Traktaten des Jean Germain, Eric Burkart, 2020, Heidelberg, Heidelberg University Publishing, 1 vol. (438 p.), Pariser historische Studien, 978-3-96822-002-4 |
| Riassunto: | Die Geschichte der Valois-Herzöge von Burgund kann aus der Retrospektive zu einer Gegenüberstellung von modernen und mittelalterlichen Elementen dieser Herrschaftsbildung verleiten. Insbesondere die Kreuzzugspläne Philipps des Guten (1419 1467) erscheinen vor dieser Folie wie das letzte Aufblühen einer mittelalterlichen Kultur, die nicht recht zum klassischen Narrativ eines burgundischen Staates passen will. Statt in Philipp aber einen Don Quijote des 15. Jahrhunderts oder den Vorläufer des letzten Ritters Maximilian zu sehen, untersucht die Studie seine Kreuzzugsprojekte als Bestandteil einer burgundischen Statuspolitik: Die ostentative Bereitschaft zur Verteidigung des Glaubens erlaubte der jungen Dynastie, eine Höherrangigkeit im Kreis der europäischen Fürsten zu beanspruchen. Zur Analyse des burgundischen Kreuzzugsdiskurses stützt sich die Arbeit auf drei Traktate des Jean Germain ( 1461), die er als Kanzler des Ordens vom Goldenen Vlies verfasste. Methodologisch betritt sie dabei Neuland, indem eine sequenzanalytische Methode der rekonstruktiven Sozialforschung mit einer diskursanalytischen Perspektive verbunden und zur Untersuchung spätmittelalterlicher Handschriften herangezogen wird. The reign of the Valois Dukes of Burgundy (1363 1477) might, in retrospect, suggest a link between modern and medieval features of their rule, especially with respect to the crusade projects of Philipp the Good (1419 1467). These ambitions may seem like a late blossoming of medieval culture, in line with the arguments of Johann Huizinga, that does not quite fit the historiographical narrative of the evolving Burgundian state. Instead of picturing Philipp the Good as a fifteenth-century Don Quixote, or as a precursor to the last knight , Emperor Maximilian I of the Holy Roman Empire, this book focuses on the political dimensions of his ostentatious crusading ambitions as part of the Burgundian struggle for a higher status among the hierarchy of European powers.This study |
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| Descrizione del documento: | OpenEdition Books (freemium) |
| Bibliografia: | Bibliogr. p. 411-434. Notes bibliogr. Index |
| ISBN: | 9783968223025 |
| Accesso: | Accès libre Accès libre Accès libre CC-BY-SA-4.0. https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0 |