Quelle théorie du comportement pour les sciences sociales ?
Selon une boutade d Amartya Sen, la théorie économique traite l homo œconomicus comme un rational idiot : c est parce qu il est un calculateur rationnel qu il produit dans maintes circonstances des résultats indésirables, non seulement d un point de vue collectif, mais même de son propre point de vu...
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| প্রধান লেখক: | |
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| বিন্যাস: | Livre numérique |
| ভাষা: | Français |
| প্রকাশিত: |
Nanterre :
Société d ethnologie
2022.
Marseille : OpenEdition |
| মালা: | Conférences
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| বিষয়গুলি: | |
| অনলাইন ব্যবহার করুন: | https://books.openedition.org/societe-ethnologie/1034 Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| টীকা: |
OpenEdition Books (freemium) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Quelle théorie du comportement pour les sciences sociales ?, par Raymond Boudon, 2004, Nanterre, Société d'ethnologie, 1 vol. (39 p.), Conférence Eugène Fleischmann, 2-901161-77-4 |
| সংক্ষিপ্ত: | Selon une boutade d Amartya Sen, la théorie économique traite l homo œconomicus comme un rational idiot : c est parce qu il est un calculateur rationnel qu il produit dans maintes circonstances des résultats indésirables, non seulement d un point de vue collectif, mais même de son propre point de vue. En outre, ce modèle rend inintelligible une multitude de comportements pourtant banals, comme le vote. S inspirant de la boutade de Sen, on peut avancer que la sociologie, la science politique, la psychosociologie et l anthropologie prêtent souvent a contrario à leur homo sociologicus les traits d un irrational idiot, croyant ce qu il croit ou faisant ce qu il fait sous l'effet de forces sociales et culturelles, de forces psychologiques ou de forces biologiques : par exemple parce que c est ce qu on croit ou fait autour de lui. Les deux modèles ont un intérêt scientifique qui transcende les disciplines particulières. Cela explique qu ils soient solidement installés. Mais ils sont souvent utilisés à contre-emploi. Or, comme l ont enseigné les plus grands, les sciences sociales ne sont pas condamnées à un dilemme porteur à la fois d inefficacité scientifique et d une représentation schizophrénique de l acteur social |
|---|---|
| উপাদানের বিবরণ: | OpenEdition Books (freemium) |
| গ্রন্থ-পঞ্জী: | Bibliogr. Bibliogr. des oeuvres de R. Boudon |
| আইসবিএন: | 9782365190473 |
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