Ascétisme et eudémonisme chez Platon
Cet ouvrage qui fut d abord un travail d étudiant (1962) a pris tout son sens, au fil du temps, par rapport à une œuvre d écrivain dont l auteur pas plus qu un autre, ne pouvait entendre qu à propos de Platon le prélude était donné. Des nombreuses fictions qui allaient suivre et des réflexions qui p...
में बचाया:
| मुख्य लेखक: | |
|---|---|
| स्वरूप: | Livre numérique |
| भाषा: | Français |
| प्रकाशित: |
Besançon :
Presses universitaires de Franche-Comté
2019.
Marseille : OpenEdition |
| विषय: | |
| ऑनलाइन पहुंच: | Ressource accessible en libre accès Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| टिप्पणी: |
Description d'après la consultation, 2020-04-17 Titre provenant de la page de titre du document électronique La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 192 p. OpenEdition Books (freemium) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Ascétisme et eudémonisme chez Platon, Claude Louis-Combet, Besançon, Annales littéraires de l'Université de Franche-Comté, diff. les Belles lettres, 1997, 1 vol. (192 p.), Annales littéraires de l'Université de Franche-Comté, 2-251-60626-2 |
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| 100 | 1 | |a Louis-Combet, Claude, |d 1932-2025. | |
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| 256 | |a Données textuelles | ||
| 260 | |a Besançon : |b Presses universitaires de Franche-Comté. | ||
| 260 | |a Marseille : |b OpenEdition, |c 2019. | ||
| 500 | |a Description d'après la consultation, 2020-04-17 | ||
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| 500 | |a OpenEdition Books (freemium) | ||
| 504 | |a Bibliogr. | ||
| 506 | |a L'accès complet au document est ouvert à tous dans sa version HTML. L'accès aux autres formats (PDF, Epub) est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition. | ||
| 520 | |a Cet ouvrage qui fut d abord un travail d étudiant (1962) a pris tout son sens, au fil du temps, par rapport à une œuvre d écrivain dont l auteur pas plus qu un autre, ne pouvait entendre qu à propos de Platon le prélude était donné. Des nombreuses fictions qui allaient suivre et des réflexions qui prendraient forme et de l œuvre opérée dans le champ de la littérature spirituelle, la fondamentale inclination du cœur vers le platonisme ne cesserait jamais de s avouer comme désir d unité et d immobile éternité, comme rêverie androgynique, comme inspiration d amour, vertige de beauté, passion de réminiscence. Le jeune homme qui réfléchissait sur les rapports dialectiques de l ascèse et du bonheur chez l auteur du Banquet, afin de les comparer à l enseignement de la tradition mystique chrétienne, s avançait, presque à son insu, sur un chemin d intériorité qui ne devait le conduire, sans doute, ni à une plus claire connaissance de soi, ni à une illumination théophanique, mais du moins à l acharnement d écriture et de création signifiant par là, s il était encore besoin de le dire, et dans un cas tout particulier, la permanente fécondité de la parole platonicienne. | ||
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| 600 | |a Platon, |d 0427?-0348? av. J.-C. |x Critique et interprétation | ||
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