Le luxe privé à Rome et en Italie au Ier siècle après J.-C.
Luxus qualifie l excès dans le mode de vie, le faste, la débauche. Il est l enjeu et le thème d une comédie sociale qui oppose privilégiés et spectateurs tout en impliquant une certaine connivence entre eux. Si le luxe est consacré par ceux qui en jouissent, il l est aussi, et autant, par ceux qui l...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Thèse numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado em: |
Naples :
Publications du Centre Jean Bérard
2019.
Marseille : OpenEdition |
| Colecção: | Collection du Centre Jean Bérard
29 |
| Assuntos: | |
| Acesso em linha: | Ressource accessible en libre accès Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| Nota: |
Notice rédigée d'après la consultation, 2020-03-25 Titre provenant de la page de titre du document électronique Version électronique de l'édition de Naples : Centre Jean Bérard, 2008 La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 1 vol. (388 p.) OpenEdition Books (freemium) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Le luxe privé à Rome et en Italie au Ier siècle après J.-C., Éva Dubois-Pelerin, 2008, Naples, Centre Jean Bérard, 1 vol. (388 p.), Collection du Centre Jean Bérard, 978-2-903189-96-9 |
| Resumo: | Luxus qualifie l excès dans le mode de vie, le faste, la débauche. Il est l enjeu et le thème d une comédie sociale qui oppose privilégiés et spectateurs tout en impliquant une certaine connivence entre eux. Si le luxe est consacré par ceux qui en jouissent, il l est aussi, et autant, par ceux qui le contemplent sans jamais pouvoir en disposer. Le luxe n est pas seulement rareté, vanité, il est réussite, fascination sociale, rêve. Le développement du luxe a été un phénomène majeur de l histoire de la Rome républicaine dont il a bouleversé les usages sociaux et les mentalités, introduisant des conduites nouvelles et suscitant des réactions extrêmes symbolisées par de grandes figures telles que Caton le Censeur d un côté, Lucullus et Crassus de l autre. Le luxe, initialement perçu par les Romains comme une importation hellénistique, s est diffusé à Rome après la conquête de la Grèce et de l Asie. La distinction entre luxe privé et faste public apparaît dès lors capitale, les Romains séparant nettement la magnificentia qui s'exerce dans le domaine public de la luxuria privée. Alors que le luxe individuel pouvait être condamné, les manifestations du faste et de la puissance de la res publica étaient louées. Le luxe, phénomène économique, social et culturel considéré au IIème s. av. J.-C. comme déstabilisateur, devint, en tant que faste public, une condition nécessaire au bon fonctionnement de la vie sociale et politique. Après la fin de la République, quelle fut l attitude d Auguste et de ses successeurs, pris entre magnifïcentia et luxus? Le fait que les débats sur le luxe prennent fin au moment où s achève la mise en place du régime impérial suggère-t-il que l enjeu n était pas seulement la préservation des valeurs traditionnelles, mais celle de la République comme système politique ? |
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| Descrição do item: | Notice rédigée d'après la consultation, 2020-03-25 Titre provenant de la page de titre du document électronique Version électronique de l'édition de Naples : Centre Jean Bérard, 2008 La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 1 vol. (388 p.) OpenEdition Books (freemium) |
| Formato: | Navigateur Web |
| Bibliografia: | Bibliogr. p. [277]-307 de l'édition imprimée. Notes bibliogr. |
| ISBN: | 9782918887942 (PDF) |
| Acesso: | L'accès complet au document est ouvert à tous dans sa version HTML. L'accès aux autres formats (PDF, Epub) est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition |