Des religions dans la ville : ressorts et stratégies de coexistence dans l'Europe des XVIe-XVIIIe siècles
Dans l'Europe moderne, chaque ville est une île dont l'ultime idéal est la préservation de la paix publique. Des épisodes dramatiques, comme le massacre de la Saint-Barthélémy, témoignent de la rupture de ces équilibres fragiles, sous l'influence des lignes confessionnelles nouvelles,...
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| Autors principals: | , , , , , , , , , , |
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| Format: | Livre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicat: |
Rennes :
Presses universitaires de Rennes
2019.
Marseille : OpenEdition |
| Matèries: | |
| Accés en línia: | Ressource accessible en libre accès Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| Nota: |
Issu d'une journée d'étude tenue à l'université de la Sorbonne le 7 février 2009 Description d'après la consultation, 2020-03-21 Titre provenant de la page de titre du document électronique La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 220 p. Contributeurs : Thierry Allain, Raquel Sanz Barrio, Guillaume Calafat, Laurianne Calamy, Christophe Duhamelle, Wolfgang Kaiser, Fabrice Micallef, Mathilde Monge ,Andreas Nijenhuis, David Do Paço, Laurent Tatarenko (auteurs). OpenEdition Books (freemium) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Des religions dans la ville, ressorts et stratégies de coexistence dans l'Europe des XVIe-XVIIIe siècles, sous la direction de David Do Paço, Mathilde Monge et Laurent Tatarenko, 2010, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 1 volume (220 p.), Histoire, 978-2-7535-1122-4 |
| Sumari: | Dans l'Europe moderne, chaque ville est une île dont l'ultime idéal est la préservation de la paix publique. Des épisodes dramatiques, comme le massacre de la Saint-Barthélémy, témoignent de la rupture de ces équilibres fragiles, sous l'influence des lignes confessionnelles nouvelles, venues se superposer à une diversité religieuse préexistante dans de nombreuses régions de la chrétienté. Pourtant les conflits violents n'étaient pas l'unique réponse à la division des fidèles. Ce livre analyse la polysémie de la coexistence. L'Europe des XVIe-XVIIIe siècles, de Vilnius à Malaga, d'Amsterdam à Livourne, ne se réduit pas à la seule chrétienté. La variété des situations qui en découle dépasse les oppositions binaires (catholiques contre protestants, chrétiens contre musulmans, chrétiens contre juifs etc.) sur lesquelles on se focalise d'ordinaire. L'espace urbain carrefour économique, intellectuel, social est aussi le lieu privilégié de la production et de l'inscription des différences. Il est le laboratoire d'observation des multiples frictions possibles, dans les pratiques et les arrangements quotidiens de ses populations. À cette échelle, le modèle de la confessionnalisation révèle à la fois son intérêt et ses limites. Il laisse entrevoir les nombreuses pièces d'une mosaïque identitaire complexe, sans tenir compte de la dynamique changeante des rapports entre les habitants, qui brouille la frontière, à certains moments, et la renégocie sans cesse au service du bien commun. En complément, quatre mises au point thématiques situent l'étude de la coexistence urbaine dans les débats historiographiques actuels. |
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| Descripció de l’ítem: | Issu d'une journée d'étude tenue à l'université de la Sorbonne le 7 février 2009 Description d'après la consultation, 2020-03-21 Titre provenant de la page de titre du document électronique La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 220 p. Contributeurs : Thierry Allain, Raquel Sanz Barrio, Guillaume Calafat, Laurianne Calamy, Christophe Duhamelle, Wolfgang Kaiser, Fabrice Micallef, Mathilde Monge ,Andreas Nijenhuis, David Do Paço, Laurent Tatarenko (auteurs). OpenEdition Books (freemium) |
| Format: | Navigateur Web |
| Bibliografia: | Bibliogr. en fin de chapitres. Notes bibliogr. |
| ISBN: | 9782753567436 |
| Accés: | L'accès complet au document est ouvert à tous dans sa version HTML. L'accès aux autres formats (PDF, Epub) est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition |

