Droit et éthique chez Kant : l idée d une destination communautaire de l existence
Au sein de la Métaphysique des mœurs publiée en 1797, l impératif catégorique kantien se présente comme le fondement commun au droit et à l éthique, comme lois de liberté. Kant considère alors le droit comme un concept moral et construit une autonomie de la volonté générale. Afin de dépasser l hétér...
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| Aineistotyyppi: | Livre numérique |
| Kieli: | Français |
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Paris :
Éditions de la Sorbonne
2019.
Paris : Publications de la Sorbonne 2019. Marseille : OpenEdition |
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| Linkit: | Ressource accessible en libre accès Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| Huomautus: |
Description d'après la consultation, 2019-12-20 Titre provenant de la page de titre du document électronique La pagination de l'édition imprimée correspondante est de 355 p. OpenEdition Books (freemium) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Droit et éthique chez Kant, l'idée d'une destination communautaire de l'existence, Adelino Braz, Paris, Publications de la Sorbonne, 2005, 1 vol. (355 p.), Philosophie, 2-85944-532-3 • Droit et éthique chez Kant, l'idée d'une destination communautaire de l'existence, par Adelino Braz, 2005, Lille, Atelier national de Reproduction des Thèses, 2 microfiches, Lille-thèses |
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| 502 | |a Texte remanié de. Thèse de doctorat. Philosophie. Paris 1. 2003 | ||
| 504 | |a Bibliogr. p. Notes bibliogr. Glossaire. Index | ||
| 506 | |a L'accès complet au document est ouvert à tous dans sa version HTML. L'accès aux autres formats (PDF, Epub) est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition. | ||
| 520 | |a Au sein de la Métaphysique des mœurs publiée en 1797, l impératif catégorique kantien se présente comme le fondement commun au droit et à l éthique, comme lois de liberté. Kant considère alors le droit comme un concept moral et construit une autonomie de la volonté générale. Afin de dépasser l hétérogénéité qui existe entre ces lois morales, dans la relation de la loi à la volonté, il est alors nécessaire de penser la relation entre droit et éthique comme un passage téléologique. Dans ce procédé qui s inscrit dans l histoire comme lieu de réalisation des dispositions originelles, le droit se révèle alors comme moyen de son propre dépassement, dans la mesure où il conduit la communauté humaine à sortir de l état de nature et à entrer dans un état civil, afin de tendre vers sa destination finale qui réside dans un état éthique. Ainsi, chaque individu, au sein de la communauté éthico-civile, ne vivra plus sous des lois de contrainte mais bien sous des lois de vertu. Il s ensuit que la pensée morale de Kant ne doit plus être lue selon la perspective d un monologisme, mais au contraire dans l horizon d une communauté humaine universelle. | ||
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