Droit et éthique chez Kant : l idée d une destination communautaire de l existence

Au sein de la Métaphysique des mœurs publiée en 1797, l impératif catégorique kantien se présente comme le fondement commun au droit et à l éthique, comme lois de liberté. Kant considère alors le droit comme un concept moral et construit une autonomie de la volonté générale. Afin de dépasser l hétér...

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Detalhes bibliográficos
Autor principal: Braz, Adelino, 1973-
Formato: Livre numérique
Idioma:Français
Publicado em: Paris : Éditions de la Sorbonne 2019.
Paris : Publications de la Sorbonne 2019.
Marseille : OpenEdition
Assuntos:
Acesso em linha:Ressource accessible en libre accès
Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub).
Nota: Description d'après la consultation, 2019-12-20
Titre provenant de la page de titre du document électronique
La pagination de l'édition imprimée correspondante est de 355 p.
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Edition sous un autre format:• Droit et éthique chez Kant, l'idée d'une destination communautaire de l'existence, Adelino Braz, Paris, Publications de la Sorbonne, 2005, 1 vol. (355 p.), Philosophie, 2-85944-532-3
• Droit et éthique chez Kant, l'idée d'une destination communautaire de l'existence, par Adelino Braz, 2005, Lille, Atelier national de Reproduction des Thèses, 2 microfiches, Lille-thèses
Descrição
Resumo:Au sein de la Métaphysique des mœurs publiée en 1797, l impératif catégorique kantien se présente comme le fondement commun au droit et à l éthique, comme lois de liberté. Kant considère alors le droit comme un concept moral et construit une autonomie de la volonté générale. Afin de dépasser l hétérogénéité qui existe entre ces lois morales, dans la relation de la loi à la volonté, il est alors nécessaire de penser la relation entre droit et éthique comme un passage téléologique. Dans ce procédé qui s inscrit dans l histoire comme lieu de réalisation des dispositions originelles, le droit se révèle alors comme moyen de son propre dépassement, dans la mesure où il conduit la communauté humaine à sortir de l état de nature et à entrer dans un état civil, afin de tendre vers sa destination finale qui réside dans un état éthique. Ainsi, chaque individu, au sein de la communauté éthico-civile, ne vivra plus sous des lois de contrainte mais bien sous des lois de vertu. Il s ensuit que la pensée morale de Kant ne doit plus être lue selon la perspective d un monologisme, mais au contraire dans l horizon d une communauté humaine universelle.
Descrição do item:Description d'après la consultation, 2019-12-20
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La pagination de l'édition imprimée correspondante est de 355 p.
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Bibliografia:Bibliogr. p. Notes bibliogr. Glossaire. Index
ISBN:9791035102661
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