L'Europe catholique au XVIIIe siècle
La France est le seul pays d Europe où l État et les Églises sont le plus strictement séparés depuis la loi de 1905. Si on fait de cette loi la lointaine conséquence des rapports tumultueux entre l Église catholique et la Révolution française, on oublie trop que, de s la seconde moitié du xviiie siè...
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
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| التنسيق: | Livre numérique |
| اللغة: | Français |
| منشور في: |
Rennes :
Presses universitaires de Rennes
2015.
Marseille : OpenEdition |
| الموضوعات: | |
| الوصول للمادة أونلاين: | Ressource accessible en libre accès Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| ملاحظة: |
Description d'après la consultation, 2015-10-28 Titre provenant de la page de titre du document électronique La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 267 p. OpenEdition Books (freemium) |
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| Edition sous un autre format: | • L'Europe catholique au XVIIIe siècle, entre intégrisme et laïcisation, Philippe Goujard,..., 2004, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 1 volume (284 p.), Histoire, 2-86847-994-4 |
| الملخص: | La France est le seul pays d Europe où l État et les Églises sont le plus strictement séparés depuis la loi de 1905. Si on fait de cette loi la lointaine conséquence des rapports tumultueux entre l Église catholique et la Révolution française, on oublie trop que, de s la seconde moitié du xviiie siècle, la France fut le pays où l influence du clergé sur la population s effrita, diminua et parfois s évanouit. Cela tint au mouvement de la société qui conduisit une partie de la bourgeoisie à refuser la place seconde que lui fixait l Église dans le corps social, aux frictions entre le clergé et les masses paysannes dans certaines régions, au discrédit de l Église, effet de sa lutte interne entre jansénistes et anti-jansénistes menée sous l œil goguenard des philosophes. Sur tous les fronts de combat un personnage nouveau entra en scène, qui concurrença le prêtre dans son rôle de guide des consciences : l avocat. Les luttes politiques de la fin de l Ancien Régime firent de lui le porte-parole des mécontents, traduisant leurs griefs et leurs revendications en termes politiques. À la veille de la Révolution, la croyance religieuse commençait à se transformer en opinion privée. Dans les autres pays de l Europe catholique, on assista à un processus inverse. Le choix obligé fait par les souverains absolutistes éclairés de transformer le fonctionnement de l État mais sans envisager jamais de toucher à l ordre social, leur incapacité à améliorer les conditions de vie du plus grand nombre tout en agressant leurs croyances et leurs pratiques, entraîna la constitution d un front du refus unissant les groupes sociaux les plus divers et aux intérêts. |
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| وصف المادة: | Description d'après la consultation, 2015-10-28 Titre provenant de la page de titre du document électronique La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 267 p. OpenEdition Books (freemium) |
| التنسيق: | Navigateur Web |
| بيبلوغرافيا: | Bibliogr. p. 267-269. Index |
| ردمك: | 9782753523951 |
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