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  1. 441
    À propos de Saeculum de Robert Markus
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    L’invention de la Réforme grégorienne. Grégoire VII au xixe siècle, entre pouvoir spirituel et bureaucratisation de l’Église
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    Des Églises « tolérantes envers les pécheurs » : pouvoir de contrainte et structure ecclésiale chez Max Weber
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    Regards gramsciens sur l’Église (1916-1980)
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    « Des prélats, c’est-à-dire des politiques » : l’Église dans les Cahiers de prison d’Antonio Gramsci
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    Gramsci lecteur des encycliques. L’Église de Pie XI et l’« État intégral » dans le Cahier 6
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    L’État comme crypto-Église dans les cours de Pierre Bourdieu
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    Antonio Gramsci et l’Église : du côté de la Réforme
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    Le potentiel des peaux d’animaux sacrifiés dans le monde gréco-romain
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    Trismégistos. Circulation et contextes d’un nom divin
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    La formation de la notion de spiration dans les débats scolastiques de l’Occident latin (xiie-xiiie siècles)
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    L’arrestation et la conversion d’Isaac de La Peyrère d’après les sources romaines (1656‑1657)
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    Les visions dans le livre d’Ézéchiel
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    Śākyamuni émacié ou la critique de la pratique des austérités
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  15. 455
    L’immolation de soi par le feu au Japon (vie – xiiie siècles)
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    La pratique ascétique (dutahaeng) dans l’ordre bouddhique coréen Jogye
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  17. 457
    Corrélations entre le corps et la doctrine bouddhique dans le shugendô d’Akyûbô Sokuden (xvie siècle)
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    Écrire l’histoire monastique au xxie siècle
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  19. 459
    Acclimater l’herméneutique philosophique en islam : Shabestarî, de la critique des méthodes exégétiques à la théorie de l’historicité du Coran
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  20. 460
    La domination ecclésiale. Modèles et critiques (XIXe-XXe siècle)
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