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  1. 101
    L’écriture de la circularité dans les Lettres de la Marquise de M*** au Comte de R***. Lettre xix : « Je ne vous ai pas vu hier… »
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  2. 102
    Présentation. Théories de la narration
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  3. 103
    Présentation. Comment concevoir la quantité syllabique en français ?
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  4. 104
    La quantité syllabique dans les paroles de musique de Pierre Perrin (ca 1620-1675)
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  5. 105
    Quantité syllabique et accentuation de la prose latine en France aux xvie et xviie siècles
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  6. 106
    La prosodie de l’air strophique et le problème de la première strophe (fin xvie et début xviie siècles)
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  7. 107
    De poematum cantu et viribus rythmi, Oxford, apud Rob. Scot Bibliop.,1673, p. 33-39
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  8. 108
    Prosodie du français aux xvie et xviie siècles : le point de vue du grammairien contre celui du musicien-poète
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  9. 109
    Naissance des dictionnaires de rimes, avenir de la quantité. D’Étienne Tabourot (1572) à Pierre Richelet (1692)
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  10. 110
    Le Traité de la prosodie françoise de l’Abbé d’Olivet : ancien ou nouveau regard sur la quantité syllabique ?
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  11. 111
    « L’invention de la vraye quantité de nos Syllabes » chez les Arabes : la tentative de Pierre Vattier, 1660
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  12. 112
    Panorama de l’oraison funèbre dans l’Antiquité classique et chrétienne
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  13. 113
    La quantité syllabique
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  14. 114
    Sur la narration
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  15. 115
    Sur l’ekphrasis
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  16. 116
    Édition et analyse de la Remontrance à Monsieur par un Français de qualité (1631)
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  17. 117
    Comment « mettre sous les yeux » la volonté des dieux ? L’ekphrasis dans le Sur la réponse des haruspices
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  18. 118
    L’ekphrasis au secours du sens commun : analyse d’un défi testimonial
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  19. 119
    De la vue à l’ouïe. Les ekphraseis du temple de la Dive Bouteille et la tradition des progymnasmata
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  20. 120
    Le témoin face au défi de la vraisemblance. L’usage de l’ekphrasis chez une rescapée du génocide des Tutsi au Rwanda
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