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    Alain Moreau, Mythes grecs II. L’initiation
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    Franco Maiullari, Omero anti-Omero. Le incredibile storie di un trickster giullare alla corte micenea
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    Julien-David Le Roy, The Ruins of the Most Beautiful Monuments of Greece
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    Critique du paradigme interprétatif « éthico-politique » de la Poétique d’Aristote
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    Grégoire de Nazianze, Arcana. Identification du manuscrit de base utilisé par D. Hoeschel
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    La femme entre le tyran et la cité
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    Sexe, genre, sexualité : mode d’emploi (dans l’Antiquité)
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    Nouvelles notes critiques sur les deux premiers livres de la chronique de Geoffroi Malaterra
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    Notes égyptiennes
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    Thersite, une figure de la démesure ?
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    L’akolasia est en nous (Platon, Tim. 72e). Deux solutions à l’intempérance humaine : Platon et Plutarque
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    Walter Burkert, Homo Necans. Rites sacrificiels et mythes de la Grèce ancienne, trad. de l’allemand par H. Feydy ; Philippe Descola, Par-delà nature et culture ; Salvador Juan, Critique de la raison évolutionniste. Animalisation de l’homme et processus de « civilisation » ; George Devereux, Les Rêves dans la tragédie grecque, trad. de l’anglais sous la dir. de J. Chemouni
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    Avant-propos
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    Cuisine et sexualité chez Aristophane
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    L’imaginaire du corps dans la représentation des peuples des confins : Homère, Hérodote
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    Ésope, ou le portrait d’un anti-héros ?
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    Le corps de l’autre : de l’altérité à la ressemblance
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    Créatures composites en Mésopotamie
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