Résultat(s) 61 - 80 résultats de 323 pour la requête '"URI:https://journals.openedition.org/emscat"', Temps de recherche: 0,02s Affiner les résultats
  1. 61
    Divination and the scapular theory of writing in north Yunnan: graph, verse, page
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    Figurations chamaniques. Écritures, dessins et broderies de Haute Asie, suivi de Varia
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    La « bête noire » de Françoise Aubin. Vicissitudes d’une enquête sur les techniques laitières mongoles
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    Fonctions et symbolismes des représentations écrites en contexte bouddhique et chamanique (Mongolie-Intérieure)
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  5. 65
    Military might and healing power. Appropriation and representations of the goddess Palden Lhamo in Kalmykia
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    Hunted animals as Mongolian medicine: the case of the consumption of marmot
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    Nils Martin, The Wanla Group of Monuments. Fourteenth-century Tibetan Buddhist Murals in Ladakh
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  8. 68
    Points of Transition. Ovoo and the Ritual Remaking of Religious, Ecological, and Historical Politics in Inner Asia, followed by Varia
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    Introduction
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  10. 70
    Ovoo-cairns and ancient funerary mounds in the Mongolian landscape. Piling up a monumental tradition?
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  11. 71
    Sacred heights in the topography of flatlands. Ovaa kurgans in the Kalmyk Buddhist landscape
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  12. 72
    “They call out to their dead devils!” Erküüt and the Rejection of Communal Rituals in a Mongol Banner
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  13. 73
    Community, faith and politics. The ovoos of the Shinehen Buryats throughout the 20th century
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  14. 74
    Being skillful. Wisely navigating an intensely heterogeneous cosmos in Mongolia
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  15. 75
    On offering and forgiveness at Altan Ovoo’s national Tahilga
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  16. 76
    With each pass, another stone. Ovoo at the heart of heritage, environment, and conflict
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  17. 77
    The middle of the story. Ovoos and the ecological imagination in Mongolian conservation
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  18. 78
    Ovoos on late Qing dynasty Mongol banner maps (late 19th-early 20th centuries)
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  19. 79
    When sacred turns out commodified. The property inventories of the 19th century Buddhist monasteries in Buryatia
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  20. 80
    The first generation of dGe lugs evangelists in Amdo. The case of ’Dan ma Tshul khrims rgya mtsho (1578-1663/65)
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