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  1. 41
    Writing oral varieties with the Tibetan script. A case study on Cone Tibetan
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    The Time of the Eighth Bogd Jebtsundamba as the climax of the Jebtsundamba institutions in (Halh) Mongolia
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    From the Tibetan burial ground to the Mongolian steppe. A new life for Buddhist ritual practice in post-socialist Mongolia
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    Dancing heirs of nomadic culture. The bii biyelgèè dance and heritagisation processes in Mongolia
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    Introduction
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    From social bonds to cultural identity. Changing meanings of Na dances in tourism context and heritage-making
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    The heritagisation of rituals: commodification and transmission. A case study of Nianli Festival in Zhanjiang, China
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    The usage of embroideries among the Hezhe in China and the Nanai in Russia. A comparative study of heritagisation processes and their local appropriation
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    Museum and tourism activities in spreading the Nanai traditional beliefs
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    Incorporating stone mining into Indigenous and local notions of cultural heritage and sustainability
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    Cultural heritage management in the Altai Republic. Discrepancies regarding human remains
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    Logics, Stakes and Limits of Cultural Heritage Transmission in China, Russia and Mongolia, followed by Varia
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    Manifesting the invisible. Writing, piercing, shaping, and taming potency in Southwest China
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    Maire Antoine, La Mongolie contemporaine. Chronique politique, économique et stratégique d’un pays nomade
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    Weiner Benno, The Chinese Revolution on the Tibetan Frontier
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    Anne-Sophie Pratte, Mapping the Steppe. The Politics of Cartography in Qing Mongolia, 1780-1911
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    Introduction. Comparatisme en esquisse
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    L’anthroponymie tibétaine
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    Broder pour ouvrir la voie aux esprits chez les Nanaï (Sibérie Extrême-Orientale)
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    Feuilles volantes et tapis talismaniques dans les rituels d’Ak Jaŋ (République de l’Altaï, Fédération de Russie)
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