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  1. 121
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  2. 122
    L’entrelacs carolingien, marqueur du temps et de l’espace. Éléments de réflexions
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  3. 123
    Entrelacs normands : marqueurs d’un espace sacré dans les églises rurales du diocèse de Rouen (xie-xiie siècle) ? État de la question
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  4. 124
    Les travées droites intermédiaires entre la nef et le chœur : dénominations, fonctions, marques dans l’espace ? Étude de cas dans le diocèse de Langres
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  5. 125
    On the meaning of gargoyles
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  6. 126
    D’ores en avant, perpetuelment. La fondation spirituelle et matérielle de la chapelle de Louis II de Bourbon et d’Anne d’Auvergne à Souvigny
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  7. 127
    Figer l’encensement ? Réflexions sur trois représentations d’encensoirs dans l’espace sacré (xiie-xiiie siècle)
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  8. 128
    L’espace sacré au sein de l’église médiévale
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  9. 129
    Quelques limites de chœurs liturgiques, barrières sculptées et grilles ornées, opacité ou transparence
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  10. 130
    Cluny et la sacralisation processionnelle de l’espace : l’image comme borne frontière ou borne milliaire ?
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  11. 131
    L’église paroissiale Notre-Dame de Lucy-sur-Yonne (Yonne) : entre constats, limite des observations et hypothèses
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  12. 132
    Sens et pratiques des objets liturgiques dans les églises latines au Moyen Âge : innovations et appropriations
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  13. 133
    L’apport de la liturgie à la conception du décor d’un monument funéraire byzantin : le cas de la chapelle cimétériale de Bačkovo (Bulgarie)
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  14. 134
    L’objet liturgique et la mise en image de l’espace sacré dans les manuscrits à peintures de La cité de Dieu, traduction Raoul de Presles
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  15. 135
    Spatialisation signifiante dans les églises byzantines : la place des icônes et de l’iconostase
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  16. 136
    Histoires d’espaces. Éléments de conclusion
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  17. 137
    Préface
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  18. 138
    Histoire de l’art et anthropologie, 3. Exégèse textuelle, exégèse visuelle.
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  19. 139
    Histoire de l’art et anthropologie, 2. Autour de la notion de « présentation »
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  20. 140
    Anthropologie et Iconologie
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