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    Schlusswort
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  3. 63
    Anges et démons : les êtres spirituels au Moyen Âge et aux premiers temps modernes
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  4. 64
    L’église paléochrétienne de Chassey-lès-Montbozon (Haute-Saône) : un dossier à rouvrir ?
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  5. 65
    Que devient le réseau d’agglomérations antiques de la Gaule du Centre-Est au cours de l’Antiquité tardive ? L’exemple du Val de Saône
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  6. 66
    Le pagus du Portois (France, Haute-Saône) entre l’Antiquité tardive et le haut Moyen Âge : étude de sites et premières perspectives de recherches
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  7. 67
    Des bourgs salicoles du haut Moyen Âge dans le Jura : l’exemple de la saline mérovingienne de Grozon (Jura)
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  9. 69
    L’influence de Colomban et de Luxeuil sur les fondations monastiques en Gaule : entre légendes et réalités
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  10. 70
    Églises, monachisme, agglomérations et territoires en Bourgogne Franche-Comté entre l'Antiquité tardive et le haut Moyen Âge
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  11. 71
    La “Rose de Saint-Jean” de Besançon : étude historique, iconographique et liturgique d’un autel circulaire prétendument paléochrétien
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  12. 72
    Origine des monastères et tombes saintes en Bourgogne dans l’Antiquité tardive. Dernières observations archéologiques
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  13. 73
    L’église Saint-Paul de Besançon : corps saints, reliques, transferts et aménagements
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  14. 74
    Les établissements de hauteur de l’Antiquité tardive et du haut Moyen Âge du massif du Jura (ive-ixe siècle)
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  15. 75
    Le site de l’ancien prieuré de Mesvres (Saône-et-Loire) à l’Antiquité tardive et au haut Moyen Âge
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  16. 76
    Introduction
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  17. 77
    La Vie des Pères du Jura et sa transmission de l’Anonyme à Grégoire de Tours
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  18. 78
    Nouveaux apports de l’archéologie à la connaissance de l’évolution de l’Abbaye Saint-Paul de Besançon entre le viie et le xiiie siècle
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  19. 79
    Églises de campagne, monuments pour les morts ? Autour d’Évans Champ des Vis (Jura), des édifices aux rôles multiples dans l’aire jurassienne (vie-xe siècles)
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  20. 80
    Varia
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