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  1. 6501
    Mirzâ Habib Esfahâni, Mathias Énard. Epître de la Queue, suivi de douze séances salées de Mohammad ibn Mansûr al-Hilli. Paris, Éditions Verticales / Le Seuil (coll. « minimales »), 2004, 152 p.
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  2. 6502
    Jalāl Ḫāleqī-Moṭlaq. Soḫan-hā-ye dīrīne (sī goftār darbāre-ye Ferdowsī va Šāh-nāme). ⁽Alī Dehbāšī, éd., Tehrān, Našr-e Afkār, 1381/2002, 488 p.
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  3. 6503
    Abolfaḍl Ḫāṭībī. « Beyt-hā-ye zan-setizān-e dar Šāh-nāme ». Našr-e Dāneš, 20, 2 (1382/2003), pp. 19-26.
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  4. 6504
    Abolfaḍl Ḫaṭībī. « Šāh-nāme-ī kohan. Hamḫvānī-ye baḫšī az dastnevīs-e « Sa⁽dlū » bā kohantarīn dastnevīs-e kāmel-e Šāh-nāme ». Našr-e Dāneš, 20, 1 (1382/2003), pp. 30 - 36.
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  5. 6505
    Aḥmad Kāẓemī Mūsavī. « Še⁽r-e Ḥāfeẓ dar zamān-e Ādam andar bāġ-e ḫold. Ketāb-e ⁽Erfān va rendī dar še⁽r-e Ḥāfeẓ ». Našr-e Dāneš, 20, 1 (1382/2003), pp. 37-41.
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  6. 6506
    Mīr Jalāl al-Dīn Kazzāzī. Nāme-ye bāstān : vīrāyeš va gozāreš-e Šāh-nāme-ye Ferdowsī. Tehrān, SAMT, vol. 4, 1383/2004, 752 p. [Lettres anciennes : édition et présentation du Šāh-nāme]
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  7. 6507
    Gilbert Lazard. « La versification d’un hymne manichéen en parthe », in : C. G. Cereti, M. Maggi & E. Provasi, eds., Religious themes and textes of pre-Islamic Iran and Central Asia. Studies in honour of Professor Gherardo Gnoli on the occasion of his 65th birthday on 6th December 2002. Wiesbaden, Dr. Ludwig Reichert Verlag, 2003, pp. 223-230. (Beiträge zur Iranistik, 24).
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  8. 6508
    Gilbert Lazard. « Le mètre du Draxt asûrîg ». Orientalia Suecana, vol. LI-LII (2002-2003), pp. 327-336.
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  9. 6509
    Gilbert Lazard. « Encore la versification pehlevie ». Jerusalem Studies in Arabic and Islam, 26 (2002), pp. 130-139.
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  10. 6510
    Leonard Lewisohn. « Sufism and Ismā⁽īlī Doctrine in the Persian Poetry of Nizārī Quhistānī (645-721/1247-1321) ». Iran. Journal of the British Institute of Persian Studies, XLI, (2003), pp. 229-251.
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  11. 6511
    Mo⁽īn al-Dīn Meḥrābī. Mahastī-e Ganje-ī. (bozorgtarīn zan-e šā⁽er-e robā⁽ī-sarā). Pažūheš va taḥqīq-e Mo⁽īn al-Dīn Meḥrābī, Tehrān, Tūs, n° 609, 1382/2003, 245 p.
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  12. 6512
    Julie Scott Meisami. Structure and Meaning in Medieval Arabic and Persian Poetry. Orient Pearls. London, Routledge Curzon, 2003, 507 p.
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  13. 6513
    Mohammad Mokri. « Esthétique et lexique du corps humain dans la littérature classique iranienne » (1ère partie). Journal Asiatique, 291, 1&2 (2003), pp. 249-293.
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  14. 6514
    Bahman Nāmvar Moṭlaq. « Bāġ-e ḥosn. Ṭabī⁽at-e giyāhī va ṣovar-e ḫiyāl ». Ḫiyāl (Khiyal), 7 (1382/2003), pp. 4-19.
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  15. 6515
    Bahman Nāmvar Moṭlaq. « Daftar-e ḥosn. Barresī-ye namādegān-e ḥorūf dar vaṣf-e jamāl-e čehre dar adab-e fārsī ». Ḫiyāl (Khiyal), 4 (1382/2003), pp. 24-47.
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  16. 6516
    Maḥmūd Omīdsālār. Jostār-hā-ye Šāh-nāme-šenāsī va mabāḥeṯ-e adabī. Tehrān, Mowqūfāt-e Doktor Maḥmūd Afšār, 1381/2002, 482 p. + 144 p. (anglais).
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  17. 6517
    Paola Orsatti. « Le poème Xosrow va Širin de Nezāmi et ses répliques par Amir Xosrow et Jamāli ». Studia Iranica, 32, (2003), pp. 163-176.
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  18. 6518
    Stefano Pellò. « La terminazione –at nella teoria della qāfiya di Shams-i Qays ». Annali di Ca’ Foscari, XL, 3, (2001), pp. 111-130, (Serie orientale 32).
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  19. 6519
    Stefano Pellò. [Mīrzā Ḥabīb Iṣfahānī] « Dabistān-i pārsī ». Una grammatica persiana del XIX secolo. Venezia, Cafoscarina, 2003, 182 p., glossaire des termes techniques. (Eurasiatica, 69).
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  20. 6520
    Stefano Pellò, Muḥammad Fashārakī. La Teoria della qāfiya nel Mīzān al-afkār di Muḥammad Sa‘d Allāh-i Murādābādī. Venezia, Cafoscarina, 2003, 105 p. + 77 p. en persan. (Eurasiatica, 70).
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