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  1. 3641
    Ḥasan Mīr-ʽĀbedīnī. « Dāstān-nevīsī-ye Īrān dar sāl-e 1377 » (baḫš-e 4). Boḫārā n° 18, (ḫordād-tīr 1380/2001), pp. 126-130. [Le récit persan dans l’année 1998-99, 4e partie]
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  2. 3642
    Ḥasan Mīr-ʽĀbedīnī. « Dāstān-nevīsī-ye Īrān dar sāl 1378 » (baḫš-e 1). Boḫārā, n° 20, (mehr-ābān 1380/2001), pp. 32-50. [Le récit en Iran pendant l’année 1999-2000, 1ère partie]
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  3. 3643
    Jamāl Mīr-Ṣādeqī. Dāstān-hā-ye Čahāršanbe. Tehrān, Našr-e Ešāre, 1379/2000, 295 p. [Les récits du mercredi]
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  4. 3644
    Jaʽfar Modarres-Ṣādeqī. Ṣādeq Hedāyat-e dāstān-nevīs, (bargozīde-ī az dāstān-hā-ye kūtāh-e Ṣ. Hedāyat), Tehrān, Entešārāt-e Markaz, 1380/2001, 245 p. [Ṣādeq Hedāyat écrivain, anthologie des nouvelles]
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  5. 3645
    Anonyme. « Mohājerat-e zabān yā zabān-e mohājerat ». Kārnāme, n° 25-26, (bahman-esfand 1380/2001), pp. 109-115. [Emigration de la langue ou la langue des émigrés]
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  6. 3646
    Moḥammad Moḥammad-ʽAlī. « Jamʽ-ḫvānī-ye Moḥammad Moḥammad-ʽAlī ». Kārnāme, n° 19, (ḫordād 1380/2001), pp. 3-20. [Lectures de Moḥammad Moḥammad-ʽAlī]
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  7. 3647
    Mahsā Moḥebb-ʽAlī. « ‘Hastī-šenāsī va maʽrefat-šenāsī-ye asfār’, naqd-e ketāb-e Asfār-e kātebān nevešte-ye Abū Torāb Ḫosravī ». Kārnāme, n° 21, (mordād-šahrīvar 1380/2001), pp. 6-7. [Ontologie et épistémologie des Livres Saints]
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  8. 3648
    Morteḍā Momayyez. « Samfonī-ye deraḫtān va raqṣ-e nūr », (dīdār bā Sepehrī). Donyā-ye soḫan, n° 94, (ordībehešt 1380/2001), pp. 46-49. [Symphonie des arbres et danse de la lumière]
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  9. 3649
    Šahnāz Morādī-Kūčī. Moʽarrefī va šenāḫt-e Sohrāb Sepehrī. Tehrān, Našr-e Qaṭre, 1380/2001, 446 p. + 16 ill. [Connaissance de Sohrāb Sepehrī]
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  10. 3650
    Behzād Mūsā’ī. « Dāstān-hā-ye eqlīmī va dāstān-nevīsān-e Gīlān ». Adabiyyāt-e dāstānī, n° 56, (2001), pp. 18-29. [Récits régionaux, écrivains du Gīlān]
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  11. 3651
    Seyyed ʽAlī Mūsavī-Garmārūdī. Degar ḫand. Darāmadī kūtāh bar ṭanz va hazl-o hajv dar tārīḫ va tārīḫ-e moʽāṣer. Tehrān, Mo’asese-ye moṭāleʽāt-e tārīḫ-e Īrān, 1380/2001, 388 p. [Eh bien ris ! Bref essai sur l’ironie et la satire dans l’histoire, jusqu’à l’époque contemporaine]
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  12. 3652
    Seyyed Ebrāhīm Nabavī. « Golšīrī češm-e mā būd ». Kārnāme, n° 21, (mordād-šahrīvar 1380/2001), pp. 24-25. [Golšīrī était notre œil]
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  13. 3653
    Seyyed Ebrāhīm Nabavī. Māh-e ʽasal-e pā’īzī, yād-dāšt-hā-ye rūzāne-ye zendān – 77. Tehrān, Entešārāt-e Jāmeʽe-ye īrāniyān, 1380/2001, 183 p. [Lune de miel en automne, mémoires de prison]
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  14. 3654
    Anonyme. Nāme-ye kānūn-e nevīsandegān-e Īrān. Tehrān, Āgāh, 1380/2001, 447 p. [Revue de l’Association des écrivains, recueil de récits, poèmes, essais, traductions et articles]
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  15. 3655
    Neʽmatollāhī. « Yādī az Mīrzā Jahāngīr Ḫān Šīrāzī ». Kelk, n° 126, (1380/2001), pp. 8-10. [Souvenir de Mīrzā Jahāngīr Ḫān Šīrāzī]
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  16. 3656
    Helen Owliyā’ī-Niyā. Dāstān-e kūtāh dar ā’īne-ye naqd. Tehrān, Našr-e Fardā, 1379/2000, 298 p. [La nouvelle au miroir de la critique]
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  17. 3657
    Īraj Pārsī-Nežād. Rowšangarān-e īrānī va naqd-e adabī. Tehrān, Soḫan, 1380/2001, 473 p. [Les intellectuels iraniens et la critique littéraire]
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  18. 3658
    Kāmrān Pārsī-Nežād. « Dāstān-hā-ye jang : form, zabān va moḥtavā ». Adabiyyāt-e dāstānī, n° 55, (2001), pp. 21-23. [Les récits de guerre : forme, langue et contenu]
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  19. 3659
    Šahrnūš Pārsīpūr. « Negāhī be ‘Zan va kūdak bā gonješk va tarāne’ ». Kelk, n° 124, (1380/2001), pp. 32-33. [Regard sur « La femme et l’enfant avec le moineau et le chant »]
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  20. 3660
    Parvīn Pūyā. Dastūr-e Beyḍā’ī. Našr-e Qeṣṣe, 1379/2000, 195 p. [Grammaire de Beyḍā’ī]
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