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  1. 1681
    Le « pouvoir d’achat » depuis une cour burkinabè : quelles résonances des prix et des revenus dans les sentiments d’injustice ?
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  2. 1682
    Économies domestiques à l’ère de la polycrise : pouvoir d’achat et classe moyenne dans une ville de province grecque
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  3. 1683
    Le pouvoir d’achat saisi par les émeutes : démocratisation et promesses d’une consommation « pour tous » en Afrique du Sud
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  4. 1684
    Ethnographier le pouvoir d’achat
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  5. 1685
    Faire avec ou défaire les espaces de l’héritage colonial ?
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  6. 1686
    Les frontières du sacré
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  7. 1687
    Introduction
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  8. 1688
    Séparer, délimiter et accéder aux espaces sacrés des territoires de la façade méditerranéenne de la péninsule Ibérique au second âge du Fer
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  9. 1689
    Les portes de Déméter
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  10. 1690
    Réflexions préliminaires sur le rôle liminal de certains jardins et décors végétaux dans les sanctuaires du monde romain
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  11. 1691
    In choro, ad occidentem spectans. Les peintures de Saint-Savin-sur-Gartempe d’un autre point de vue
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  12. 1692
    La clôture du chœur dans les églises dominicaines et franciscaines d’Auvergne et du Velay
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  13. 1693
    Les usines de farine et huile de poisson sénégalaises et leur impact sur la transformation artisanale : cas de Cayar, Joal et Dakar
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  14. 1694
    Passer la frontière pour gagner plus : entre mutisme local, coût de la route et micro-spéculation immobilière
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  15. 1695
    Du pouvoir d’achat au pouvoir d’échange : pratiques marchandes et citadinités dans le commerce populaire et discount
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  16. 1696
    Le pouvoir d’achat de l’assurance : l’anthropologie économique peut-elle remédier à la « nostalgie maussienne » ?
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  17. 1697
    La part globale du local : circulations de techniques et valeur du savoir-faire chez les verriers de Firozabad (Inde du Nord)
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  18. 1698
    Jean-Michel Servet, L’Institution monétaire de l’Humanité
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  19. 1699
    Romain Graziani, Les Lois et les nombres. Essai sur les ressorts de la culture politique chinoise
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  20. 1700
    Jean-François Bert, Le corps qui pense. Une anthropologie historique des pratiques savantes
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