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  1. 1
    La décoration des temples comme idéologie royale : de Ptolémée III Évergète à Ptolémée XII Néos Dionysos
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  2. 2
    Heroisation or divinisation of men? Some remarks on the Greek interpretation of the ancient Iranian cults of the frauuaši
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  3. 3
    Annelies Cazemier & Stella Skaltsa (eds), Associations and Religion in Context: The Hellenistic and Roman Eastern Mediterranean
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  4. 4
    Ελένη Φάσσα, Η γένεση μιάς λατρείας: Ο Σάραπις και οι Πτολεμαίοι στην Αλεξάνδρεια του 3ου αιώνα π.Χ. [Ιστορία και Πολιτική]
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  5. 5
    Regards sur 150 ans d’Histoire des religions à l’Université de Genève
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  6. 6
    L’histoire des religions, une discipline au cœur des guerres culturelles protestantes
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  7. 7
    Penser les dieux grecs entre Genève et Paris
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  8. 8
    La violence heuristique qui surgit de l’incomparable
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  9. 9
    Genève, Paris et l’histoire des religions au temps de la décolonisation des études classiques
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  10. 10
    Une histoire genevoise. Quête de savoir et aventure collective
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  11. 11
    Faire travailler les écarts, redessiner les cartes conceptuelles
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  12. 12
    Devenir dieu dans l’Égypte ptolémaïque : une analyse conjointe du vocabulaire grec et égyptien dans les titres des souverains lagides
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  13. 13
    « Philométor » et l’évolution de l’idéologie royale… le cycle de vie d’une épithète 
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  14. 14
    Le roi, la déesse et la reine défunte en Phénicie
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  15. 15
    Désigner une pratique rituelle : ἰσόθεοι τιμαί et l’efficacité des emprunts poétiques
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  16. 16
    Comment choisir son prêtre ? Modalités d’attribution et conditions d’exercice des prêtrises royales à l’époque hellénistique
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  17. 17
    Varia
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  18. 18
    Theios Homèros (2) : de l’argument d’autorité au statut religieux
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  19. 19
    La trama normativa del sacrificio a Pilo: themis, hora e moira in Hom. Od. III 31 ss.
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  20. 20
    “Anche se sono qui, la mia mente è altrove”. Paesaggi drammatici nello Ione di Euripide
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