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  1. 1
    Écouter la danse
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  2. 2
    Danse et musique. À l’écoute d’une relation symbiotique
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    Danse, envie et « corps fermé » dans le maracatu de baque solto du Pernambouc (Brésil)
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    ‘Ia ora te nātura. Éléments naturels et expérience optimale dans le ‘ori tahiti
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    Bal pour un enfant défunt. Ritualiser l’attachement en dansant (Gabon)
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    Un être de chair et de son. Faire advenir le masque en pays bwamu (Burkina Faso)
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    Pour une « corporéité du son ». Approche micro-phénoménologique d’un padam de Mohini Attam
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  8. 8
    Un break entre danseurs et rappeurs. (In)visibilisation, reconnaissance parallèle et stratégies mosaïques dans les danses hip-hop à Dakar
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  9. 9
    Quand les pieds ont des oreilles. La relation musique-danse à l’épreuve de la cinétographie Laban
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  10. 10
    Des funérailles en pays Kroumen aux dance challenges sur TikTok. Choréomusicologie du bollo en Côte d’Ivoire
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  11. 11
    Savoir-candombear. Expériences sonores et kinesthésiques dans les llamadas de tambores de candombe (Uruguay)
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  12. 12
    Les gués d’un infatigable passeur de musiques. Entretien avec Giovanni Giuriati
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  13. 13
    Jean-Loup AMSELLE : L’Occident connaît la musique. Musiques du monde et ethnomusicologie
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  14. 14
    Sandrine TEIXIDO : La fabrique des musiques du monde. Musiques, territoires, pluralité
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  15. 15
    Adriana PONCE ed. : Music and Identity in Venezuela
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  16. 16
    Christian PARIOT : Les chants du génocide. Rwanda 1987-1997
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  17. 17
    Alice ATERIANUS-OWANGA : Rencontres postexotiques. Transmettre et éprouver les danses sabar en France et en Suisse
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  18. 18
    Trois ouvrages récents à propos des Gnawa
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  19. 19
    Hélène SECHEHAYE : Musiques Gnawa à Bruxelles : pratiques et formes rituelles en diaspora
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  20. 20
    Luc CHARLES-DOMINIQUE : Musiques et musiciens des fêtes urbaines et villageoises en France (XIVe-XVIIIe siècle)
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