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  1. 2221
    Impact des familles polygamiques sur la délinquance juvénile dans le district d’Abidjan
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  2. 2222
    Les « condamnations scolaires » : quels verdicts pour la famille ?
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  3. 2223
    La répression de la violence familiale face au droit des victimes et des accusés à la vie de famille au Québec
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  4. 2224
    Expérimenter la « ligne de couleur » : Antillais et Guyanais dans l’administration coloniale en Afrique occidentale et équatoriale française (fin xixe-1960)
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  5. 2225
    Les lycées français dans le Cameroun postcolonial : un soft power français
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  6. 2226
    Les « silences de la discorde » : analyse des rapports franco-malgaches au sein d’une « entreprise sociale » à Madagascar
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  7. 2227
    In memoriam
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  8. 2228
    Mobilités coloniales et discours racial en Ankole (Ouganda)
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  9. 2229
    Influence sociale et symbolique des prédicateurs indiens et pakistanais de la Jamaʿat Tabligh en Côte d’Ivoire (1964-2016)
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  10. 2230
    Médard Henri, Désordre colonial dans la propriété. Une histoire lacustre du royaume du Buganda (1885-1925)
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  11. 2231
    Griaule Marcel, Envahir l’Éthiopie. L’ethnologue en guerre (1935-1936). Textes rassemblés et présentés par Yves Pourcher
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  12. 2232
    di Lernia Savino, Gallinaro Marina (eds), Atlas of Tadrart Acacus Rock Art. A Unesco Wold Heritage Site in Southwestern Libya
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  13. 2233
    Figueiredo Cristina, Apprendre et aimer en pays touareg. Corps et émotions chez les Kel Adagh
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  14. 2234
    Beaujard Philippe, Les Zafiraminia du Sud-Est de Madagascar. La circoncision antambahoaka. Réflexions sur les royautés sacrées
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  15. 2235
    Camille Masclet, Le féminisme en héritage
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  16. 2236
    Présentation
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  17. 2237
    Temporalité de la reproduction, temporalité du capital : d’une critique du temps social chez Marx
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  18. 2238
    Le caractère social du temps chez E.P. Thompson. Lecture de « Temps, discipline de travail et capitalisme industriel » (1967)
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  19. 2239
    Nous n’aurons pas été. Günther Anders et le futur antérieur
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  20. 2240
    De la cadence au rythme : la critique du temps ouvrier chez Simone Weil
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