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    Parole oraculaire et logos philosophique chez Héraclite
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    « Comment peut-on être prophète ? », l'exposé de Prophetia dans la préface du Commentaire au psautier de Cassiodore
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    La communication démonique dans le De genio Socratis de Plutarque :
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  5. 5
    Les uates dans les tragédies de Sénèque : les prophéties de Tirésias (Œd. 303-402 et 530-670) et de Cassandre (Ag. 867-909), ou l’incarnation d’une autorité oblique
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  6. 6
    Tordre le signe divin à son avantage, une pratique courante des imperatores de la fin de la République ?
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  7. 7
    De la Sibylle à la sorcière : rétrospective d’une évolution entre parole et action dans la littérature française
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  8. 8
    Du prophète à l’enchanteur ?
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  10. 10
    Nobis Musica Christus - NMC 1: l'Alethia de Claudius Marius Victorius
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  11. 11
    The Alethia of Claudius Marius Victorius: A Narratological Perspective
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  12. 12
    Juvencus in der Alethia des Claudius Marius Victorius
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  13. 13
    Gottesrede – Menschenantwort. Wörtliche Reden im Schöpfungskontext in der Alethia des Marius Victorius
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  14. 14
    Body and emotion in Claudius Marius Victorius’ Alethia
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  15. 15
    Dalla tenebra del diluvio alla luce della vita (Mar. Victor. aleth. 2, 433-558)
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  16. 16
    Les rapports entre l’Heptateuchdichter et Claudius Marius Victorius : questions méthodologiques et chronologie relative
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    Was tun mit Lukrez?
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    Claudianea et Christiana
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    Claudien : Un ‘épyllion’ de la victoire et un panégyrique ‘miroir du prince’
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  20. 20
    La violence faite à la nature dans la Guerre contre les Gètes de Claudien : quelques remarques
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