L’« oralité indigène » dans les traductions brésiliennes de Jean de Léry

Le récit de Jean de Léry a connu trois traductions entre la fin du xixe et les premières décennies du xxe siècle, dans le cadre de projets politico-institutionnels, qui représentent les trois moments forts de sa réception au Brésil. Dans les nouvelles formes linguistiques et éditoriales de ces trois...

תיאור מלא

שמור ב:
מידע ביבליוגרפי
הוצא לאור ב:URI:https://journals.openedition.org/viatica,
מחבר ראשי: Daher, Andrea
פורמט: Article ou chapitre numérique
שפה:Français
יצא לאור: Viatica 2023
נושאים:
גישה מקוונת:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id openedition-oai:revues.org:viatica_2362
record_format openedition
spelling openedition-oai:revues.org:viatica_2362 https://doi.org/10.52497/viatica2362 urn:doi:10.52497/viatica2362 fr https://journals.openedition.org/viatica/2362 2023-07-05T02:00:00Z info:eu-repo/semantics/openAccess article info:eu-repo/semantics/article urn:handle:20.500.13089/ls16 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ L’« oralité indigène » dans les traductions brésiliennes de Jean de Léry Viatica Université Clermont Auvergne info:eu-repo/semantics/reference/issn/2275-0827 URI:https://journals.openedition.org/viatica Daher, Andrea traduction Léry (Jean de) langue tupi oralité modernité translation Léry (Jean de) Tupi language orality modernity Le récit de Jean de Léry a connu trois traductions entre la fin du xixe et les premières décennies du xxe siècle, dans le cadre de projets politico-institutionnels, qui représentent les trois moments forts de sa réception au Brésil. Dans les nouvelles formes linguistiques et éditoriales de ces trois traductions, la présence de la « parole sauvage », encore fortement active dans les premières réceptions du livre, est progressivement vidée de sa valeur d’oralité, puisqu’on opère différemment avec la forme du contenu et de l’expression de la langue tupi selon les vocations « modernisantes » qui ont motivé ces traductions : en 1888, comme source d’érudition au service de l’histoire et de la littérature naissantes ; en 1926, comme texte proche du récit d’aventures, participant à la littérature universelle ; et en 1941, comme monument littéraire et ethnographique, dans la perspective scientifique des tupinologues. Jean de Léry’s book was translated three times between the end of the 19th century and the first decades of the 20th century, within the framework of various politico-institutional projects, which represent the three strong moments of its reception in Brazil. In the new linguistic and editorial forms of these three translations, the presence of the "indigenous word", still strongly active in the first receptions of the book, is progressively emptied of its oral value, since one operates differently with the form of the content and of the expression of the Tupi language according to the "modernizing" vocations that motivated these translations: in 1888, as a documentary source in the service of emerging history and literature; in 1926, as a text close to the adventure genre, participating in universal literature; and in 1941, as a literary and ethnographic monument, under the scientific perspective of tupinologists.
collection OpenEdition Journal
language Français
format Article ou chapitre numérique
building 0/Bibliothèque numérique/
1/Bibliothèque numérique/OpenEdition Journals/
topic traduction
Léry (Jean de)
langue tupi
oralité
modernité
translation
Léry (Jean de)
Tupi language
orality
modernity
spellingShingle traduction
Léry (Jean de)
langue tupi
oralité
modernité
translation
Léry (Jean de)
Tupi language
orality
modernity
Daher, Andrea
L’« oralité indigène » dans les traductions brésiliennes de Jean de Léry
description Le récit de Jean de Léry a connu trois traductions entre la fin du xixe et les premières décennies du xxe siècle, dans le cadre de projets politico-institutionnels, qui représentent les trois moments forts de sa réception au Brésil. Dans les nouvelles formes linguistiques et éditoriales de ces trois traductions, la présence de la « parole sauvage », encore fortement active dans les premières réceptions du livre, est progressivement vidée de sa valeur d’oralité, puisqu’on opère différemment avec la forme du contenu et de l’expression de la langue tupi selon les vocations « modernisantes » qui ont motivé ces traductions : en 1888, comme source d’érudition au service de l’histoire et de la littérature naissantes ; en 1926, comme texte proche du récit d’aventures, participant à la littérature universelle ; et en 1941, comme monument littéraire et ethnographique, dans la perspective scientifique des tupinologues.
author Daher, Andrea
author_facet Daher, Andrea
author_sort Daher, Andrea
title L’« oralité indigène » dans les traductions brésiliennes de Jean de Léry
title_short L’« oralité indigène » dans les traductions brésiliennes de Jean de Léry
title_full L’« oralité indigène » dans les traductions brésiliennes de Jean de Léry
title_fullStr L’« oralité indigène » dans les traductions brésiliennes de Jean de Léry
title_full_unstemmed L’« oralité indigène » dans les traductions brésiliennes de Jean de Léry
title_sort l’« oralité indigène » dans les traductions brésiliennes de jean de léry
publisher Viatica
publishDate 2023
container_title URI:https://journals.openedition.org/viatica
url https://ezproxy.univ-orleans.fr/login?url=https://doi.org/10.52497/viatica2362
https://ezproxy.univ-orleans.fr/login?url=https://journals.openedition.org/viatica/2362
_version_ 1877292740545347584