Faut-il devenir mystique pour pouvoir rester chrétien ? L’exemple d’Ernst Troeltsch et d’Albert Schweitzer

Faut-il devenir mystique pour pouvoir rester chrétien ? L’exemple d’Ernst Troeltsch et d’Albert Schweitzer

Face à l’historicisme du xixe siècle, Ernst Troeltsch et Albert Schweitzer proposent chacun une interprétation mystique de la religion et de la foi chrétienne, leur permettant de rester chrétiens tout en abandonnant l’ancienne idée d’une histoire de salut. Troeltsch, refusant le neo-friesianisme de...

Disgrifiad llawn

Wedi'i Gadw mewn:
Manylion Llyfryddiaeth
Cyhoeddwyd yn:URI:https://journals.openedition.org/theoremes,
Prif Awdur: Lehmkühler, Karsten
Fformat: Article ou chapitre numérique
Cyhoeddwyd: ThéoRèmes 2016
Pynciau:
christianisme
Mystique
protestantisme liberal
Troeltsch
Mynediad Ar-lein:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id openedition-oai:revues.org:theoremes_837
record_format openedition
spelling openedition-oai:revues.org:theoremes_837 https://doi.org/10.4000/theoremes.837 urn:doi:10.4000/theoremes.837 https://journals.openedition.org/theoremes/837 2016-07-11T02:00:00Z info:eu-repo/semantics/openAccess article info:eu-repo/semantics/article urn:handle:20.500.13089/lg9h https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ Faut-il devenir mystique pour pouvoir rester chrétien ? L’exemple d’Ernst Troeltsch et d’Albert Schweitzer ThéoRèmes Association de la revue ThéoRèmes info:eu-repo/semantics/reference/issn/1664-0136 URI:https://journals.openedition.org/theoremes Lehmkühler, Karsten christianisme Mystique protestantisme liberal Troeltsch Face à l’historicisme du xixe siècle, Ernst Troeltsch et Albert Schweitzer proposent chacun une interprétation mystique de la religion et de la foi chrétienne, leur permettant de rester chrétiens tout en abandonnant l’ancienne idée d’une histoire de salut. Troeltsch, refusant le neo-friesianisme de son ami Wilhelm Bousset comme aussi toute réduction de la foi chrétienne à sa dimension morale, interprète l’expérience religieuse comme une rencontre réelle avec Dieu, composée d’un élément empirique et contingent et d’un élément rationnel sous forme d’un apriori religieux. Albert Schweitzer présente l’apôtre Paul comme un mystique et avance l’idée d’une « mystique christocentrique » qui, pour l’homme moderne, se basera sur la « résonnance » de la volonté de Jésus dans celle des chrétiens. Given the Historicism of the 19th century, Ernst Troeltsch and Albert Schweitzer suggest a mystic interpretation of religion and Christian faith enabling them to stay Christians without adhere to the ancient idea of history of salvation. Troeltsch refuses the “neo-friesianism” of his friend Wilhelm Bousset as well as any form of moral reduction of Christian faith. He interprets the religious experience as a real encounter with God, consisting of an empiric element and a rational element named “religious apriori”. Albert Schweitzer presents the apostle Paul as a mystic and put forward the idea of a “Christocentric mystic” which will be based, for modern man, on the “resonance” of the will of Jesus in the will of Christians.
collection OpenEdition Journal
format Article ou chapitre numérique
building 0/Bibliothèque numérique/
1/Bibliothèque numérique/OpenEdition Journals/
topic christianisme
Mystique
protestantisme liberal
Troeltsch
spellingShingle christianisme
Mystique
protestantisme liberal
Troeltsch
Lehmkühler, Karsten
Faut-il devenir mystique pour pouvoir rester chrétien ? L’exemple d’Ernst Troeltsch et d’Albert Schweitzer
description Face à l’historicisme du xixe siècle, Ernst Troeltsch et Albert Schweitzer proposent chacun une interprétation mystique de la religion et de la foi chrétienne, leur permettant de rester chrétiens tout en abandonnant l’ancienne idée d’une histoire de salut. Troeltsch, refusant le neo-friesianisme de son ami Wilhelm Bousset comme aussi toute réduction de la foi chrétienne à sa dimension morale, interprète l’expérience religieuse comme une rencontre réelle avec Dieu, composée d’un élément empirique et contingent et d’un élément rationnel sous forme d’un apriori religieux. Albert Schweitzer présente l’apôtre Paul comme un mystique et avance l’idée d’une « mystique christocentrique » qui, pour l’homme moderne, se basera sur la « résonnance » de la volonté de Jésus dans celle des chrétiens.
author Lehmkühler, Karsten
author_facet Lehmkühler, Karsten
author_sort Lehmkühler, Karsten
title Faut-il devenir mystique pour pouvoir rester chrétien ? L’exemple d’Ernst Troeltsch et d’Albert Schweitzer
title_short Faut-il devenir mystique pour pouvoir rester chrétien ? L’exemple d’Ernst Troeltsch et d’Albert Schweitzer
title_full Faut-il devenir mystique pour pouvoir rester chrétien ? L’exemple d’Ernst Troeltsch et d’Albert Schweitzer
title_fullStr Faut-il devenir mystique pour pouvoir rester chrétien ? L’exemple d’Ernst Troeltsch et d’Albert Schweitzer
title_full_unstemmed Faut-il devenir mystique pour pouvoir rester chrétien ? L’exemple d’Ernst Troeltsch et d’Albert Schweitzer
title_sort faut-il devenir mystique pour pouvoir rester chrétien ? l’exemple d’ernst troeltsch et d’albert schweitzer
publisher ThéoRèmes
publishDate 2016
container_title URI:https://journals.openedition.org/theoremes
url https://ezproxy.univ-orleans.fr/login?url=https://doi.org/10.4000/theoremes.837
https://ezproxy.univ-orleans.fr/login?url=https://journals.openedition.org/theoremes/837
_version_ 1877242560736395264

Eitemau Tebyg