Quand le fengshui des entreprises s’invite au temple

À travers la figure de Qin Shuanglong, un géomancien (fengshui shi) spécialisé dans la divination pour les entreprises, cet article propose de considérer l’espace du temple (miaozi) comme un prisme alternatif pour l’étude du religieux en Chine. Habitué assidu d’un temple du bourg du Mont Qingcheng (...

Full beskrivning

Sparad:
Bibliografiska uppgifter
I publikationen:URI:https://journals.openedition.org/teth,
Huvudupphovsman: Bloch, Hélène
Materialtyp: Article ou chapitre numérique
Språk:Français
Publicerad: Terrains/Théories 2022
Ämnen:
Länkar:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id openedition-oai:revues.org:teth_4440
record_format openedition
spelling openedition-oai:revues.org:teth_4440 https://doi.org/10.4000/teth.4440 urn:doi:10.4000/teth.4440 fr https://journals.openedition.org/teth/4440 2022-07-07T02:00:00Z info:eu-repo/semantics/openAccess article info:eu-repo/semantics/article urn:handle:20.500.13089/lein https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ Quand le fengshui des entreprises s’invite au temple Terrains/Théories Presses universitaires de Paris Nanterre info:eu-repo/semantics/reference/issn/2427-9188 URI:https://journals.openedition.org/teth Bloch, Hélène argent ; ascèse ; divination ; fengshui ; Sichuan ; temple asceticism; divination; fenghsui; money; Sichuan; temple À travers la figure de Qin Shuanglong, un géomancien (fengshui shi) spécialisé dans la divination pour les entreprises, cet article propose de considérer l’espace du temple (miaozi) comme un prisme alternatif pour l’étude du religieux en Chine. Habitué assidu d’un temple du bourg du Mont Qingcheng (Sichuan, Chine), Qin Shuanglong se présente comme quelqu’un qui connaît les règles d’un lieu où habitent des divinités et des moniales taoïstes qui en ont la charge. En incitant ses clients à faire des donations importantes à des temples, il se place aussi comme un intermédiaire entre des entrepreneurs et les dieux qui pourraient les aider à « faire fortune » (facai). En dressant le portrait de ce spécialiste et en analysant la manière dont il se donne à voir au temple, nous mettrons en lumière les manières dont il navigue entre différents langages, et comment il élabore une conception originale de l’ascèse. Through the character of Qin Shuanglong, a geomancer (fengshui shi) who specializes in divining for commercial companies, this article considers the temple (miaozi) as an alternative scope for studying the religious question in China. As a regular patron of a local temple in the Mount Qingcheng township (Sichuan, China), Qin Shuanglong presents himself as someone who is familiar with the rules of a place inhabited by gods and the nuns in charge of its proper use. By encouraging his clients to make large donations to temples, he also places himself as an intermediary between entrepreneurs and gods who could help them to "get rich" (facai). By drawing a portrait of this specialist and analyzing the way he presents himself within temple grounds, we will highlight the ways in which he navigates between different langages and how he himself elaborates an original conception of asceticism.
collection OpenEdition Journal
language Français
format Article ou chapitre numérique
building 0/Bibliothèque numérique/
1/Bibliothèque numérique/OpenEdition Journals/
topic argent ; ascèse ; divination ; fengshui ; Sichuan ; temple
asceticism; divination; fenghsui; money; Sichuan; temple
spellingShingle argent ; ascèse ; divination ; fengshui ; Sichuan ; temple
asceticism; divination; fenghsui; money; Sichuan; temple
Bloch, Hélène
Quand le fengshui des entreprises s’invite au temple
description À travers la figure de Qin Shuanglong, un géomancien (fengshui shi) spécialisé dans la divination pour les entreprises, cet article propose de considérer l’espace du temple (miaozi) comme un prisme alternatif pour l’étude du religieux en Chine. Habitué assidu d’un temple du bourg du Mont Qingcheng (Sichuan, Chine), Qin Shuanglong se présente comme quelqu’un qui connaît les règles d’un lieu où habitent des divinités et des moniales taoïstes qui en ont la charge. En incitant ses clients à faire des donations importantes à des temples, il se place aussi comme un intermédiaire entre des entrepreneurs et les dieux qui pourraient les aider à « faire fortune » (facai). En dressant le portrait de ce spécialiste et en analysant la manière dont il se donne à voir au temple, nous mettrons en lumière les manières dont il navigue entre différents langages, et comment il élabore une conception originale de l’ascèse.
author Bloch, Hélène
author_facet Bloch, Hélène
author_sort Bloch, Hélène
title Quand le fengshui des entreprises s’invite au temple
title_short Quand le fengshui des entreprises s’invite au temple
title_full Quand le fengshui des entreprises s’invite au temple
title_fullStr Quand le fengshui des entreprises s’invite au temple
title_full_unstemmed Quand le fengshui des entreprises s’invite au temple
title_sort quand le fengshui des entreprises s’invite au temple
publisher Terrains/Théories
publishDate 2022
container_title URI:https://journals.openedition.org/teth
url https://ezproxy.univ-orleans.fr/login?url=https://doi.org/10.4000/teth.4440
https://ezproxy.univ-orleans.fr/login?url=https://journals.openedition.org/teth/4440
_version_ 1877293125515345920