Habiter le dedans et le dehors : la maison ou l’Eden rêvé et recréé

Avec pour hypothèse commune que la montée actuelle de la « question habitante » dans les sociétés post industrielles oblige à mettre au centre de l’investigation : 1. le point de vue de l’individu habitant, à partir duquel il faut tenter de définir les « cultures de la nature », les représentations...

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Udgivet i:URI:https://journals.openedition.org/strates,
Auteurs principaux: Mathieu, Nicole, Morel-Brochet, Annabelle, Blanc, Nathalie, GAJEWSKI, Philippe, Grésillon, Lucile, Hebert, Florent, Hucy, Wandrille, Raymond, Richard
Format: Article ou chapitre numérique
Sprog:Français
Udgivet: Strates 2005
Fag:
Online adgang:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
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collection OpenEdition Journal
language Français
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Mathieu, Nicole
Morel-Brochet, Annabelle
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Grésillon, Lucile
Hebert, Florent
Hucy, Wandrille
Raymond, Richard
Habiter le dedans et le dehors : la maison ou l’Eden rêvé et recréé
description Avec pour hypothèse commune que la montée actuelle de la « question habitante » dans les sociétés post industrielles oblige à mettre au centre de l’investigation : 1. le point de vue de l’individu habitant, à partir duquel il faut tenter de définir les « cultures de la nature », les représentations de la valeur des lieux, les catégories par lesquelles chaque sujet pense sa « géographicité » ; 2. les catégories de rural et d’urbain rendent possible la mise en évidence des propriétés et des qualités de chaque milieu quel que soit le pays d'Europe concerné. Les auteurs tentent de dégager des résultats transversaux des récits de lieux de vie obtenus dans leurs terrains spécifiques de recherche. Ils aboutissent à une problématique collective et à une méthodologie à mettre en place pour approfondir ce qu’habiter veut dire aujourd’hui dans les représentations et les pratiques des ruraux et des urbains. La contradiction entre le chez soi pensé et pratiqué comme « espace refuge » ou « dedans » et le chez soi vu comme appropriation de l’abord et intégration de la discontinuité du dehors est un principe de distinction fort pour aller vers une typologie des « modes d’habiter ».
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