Les conflits pour l’eau en Étolie-Acarnanie
L’Étolie-Acarnanie, véritable château d’eau de la Grèce dispose de ressources abondantes par ses cours d’eau torrentiels et ses lacs, lesquels couvrent un quart de la surface lacustre hellénique. Sont venus s’y ajouter, depuis une trentaine d’années, des lacs de retenue parmi les plus imposants du p...
Enregistré dans:
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2005
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Eau Bouillet, Michel Les conflits pour l’eau en Étolie-Acarnanie |
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L’Étolie-Acarnanie, véritable château d’eau de la Grèce dispose de ressources abondantes par ses cours d’eau torrentiels et ses lacs, lesquels couvrent un quart de la surface lacustre hellénique. Sont venus s’y ajouter, depuis une trentaine d’années, des lacs de retenue parmi les plus imposants du pays.L’exploitation traditionnelle de l’eau était le fait de techniques individuelles, rudimentaires et ingénieuses, fruit essentiellement des efforts individuels ou de communautés villageoises. Elles consistent dans le captage de multiples sources en Étolie montagnarde et par les loútses en AcarnanieLes plaines paludéennes, progressivement drainées à partir du siècle dernier et les lacs ont permis l’extension de la culture spéculative du tabac. Plus récemment, les forages individuels ont complété le dispositif. La vision du monde engendrée par le système agro-sylvo-pastoral s’est maintenue en plaine dans un cadre spécifiquement agricole et spéculatif. Le cœur en est constitué par la maîtrise de l’apport hydrique, ainsi que par la prééminence de l’effort individuel reposant sur une conception viscérale de la liberté et une méfiance séculaire envers l’État.L’État hellénique a été le maître d’ouvrage, depuis le début des années soixante, de barrages gigantesques sur l’Achelóos notamment pour l’électrification du pays, puis en détournant une partie du flot vers la Thessalie et enfin sur l’Évinos pour pourvoir l’Attique en eau. Les besoins locaux n’ont pas été pris en compte. Le mécontentement, dépassant de beaucoup les protestations de quelques organisations écologistes allemandes, a pris des formes diverses. Les manifestations sont négatives (procès, contestation) ou affirmatives (repli sur un système de débrouillardise individuelle). Elles intègrent des revendications économiques, écologiques – essentiellement patrimoniales – et une affirmation identitaire contre Athènes et la Thessalie. |
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